À l’occasion de la célébration de la Journée internationale de la femme, le 8 mars 2020, le Forum tunisien des droits économiques et sociaux appelle toutes les organisations et la société civile défendant les droits humains des femmes à une grève mondiale des femmes organisée par le Réseau mondial des droits économiques, sociaux et culturels sous le slogan de la grève mondiale : “Quand les femmes frappent, le monde s’arrête”.

Le FTDES demande aux grévistes de porter le brassard rouge, et ce le 8 mars 2020, contre toutes les formes de discrimination et de violence à l’égard des femmes et des crimes de harcèlement sexuel qui affectent les femmes au quotidien et en confirmation de notre demande d’égalité totale entre les femmes et les hommes et face à la violence des politiques néolibérales.

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L’autonomisation politique et économique des femmes est le meilleur moyen de garantir l’égalité homme- femme au sein de la société, ont souligné à l’unanimité les participants au séminaire sur ” le rôle des femmes dans la transition démocratique “, organisé vendredi à Tunis en marge de la réunion annuelle du Centre européen du Conseil international des femmes tenue à Tunis les 28 et 29 avril en cours.

Les participants, dont la majorité sont des femmes de Tunisie et de différentes nationalités ont souligné le rôle important des femmes dans la société estimant que le chemin vers l’égalité demeure long tant qu’il y’a encore une discrimination basée sur le genre dans tous les domaines.

Intervenant à cette occasion, Neziha Laabidi, ministre de la femme, de la famille et de l’enfance a indiqué que son département a mis en œuvre depuis l’année dernière deux programmes pour l’autonomisation économique et politique des femmes.

” A ce jour, nous avons atteint 1000 projets dans le programme d’autonomisation économique et préparé 3500 familles aux prochaines élections dans le programme d’autonomisation politique “, a-t-elle dit.

La ministre, qui a saisi cette occasion pour souligner le rôle important des femmes et de l’organisation féminine (UNFT) dans l’histoire de la Tunisie, a appelé la société civile à se mobiliser et à faire le plaidoyer pour accélérer l’adoption par l’Assemblée des Représentants du Peuple de l’adoption de la loi intégrale pour la lutte contre la violence à l’égard des femmes.

Pour sa part, Kim Jungsook, présidente du Conseil International des femmes (CIF) a estimé que la Tunisie a réalisé de grands progrès dans la promotion de l’égalité homme femme et la promotion de l’autonomisation des femmes.

” Il semble que la voix des femmes soit clairement entendue en Tunisie par rapport à d’autres nations du monde “, a-t-elle noté.

L’intervenante a souligné que le moment est venu pour changer notre société grâce à l’autonomisation des femmes.

La présidente du CIF a fait remarquer que seulement 16 nations dans le monde sont aujourd’hui gouvernées par des femmes, environ la moitié des femmes dans le monde ont des activités économiques et beaucoup sont victimes de violence sexuelle et sont forcées à se marier à un âge précoce.

” Nous avons encore un long chemin à parcourir pour garantir l’égalité homme femme dans le monde “, a-t-elle signalé mettant l’accent sur l’importance de renforcer la participation des femmes à la vie politique et économique pour réaliser la démocratie et transformer la société.

De son côté, Radhia Jerbi, présidente de l’Union nationale de la femme tunisienne (UNFT) a indiqué qu’au lendemain de la révolution les acquis de la femme tunisienne ont été menacés et l’UNFT a été aussi menacée de disparition mais toutes les deux ont milité pour préserver les droits des femmes et les renforcer.

” La femme tunisienne a joué un rôle déterminant dans ce combat mais la tache est encore rude et un travail de terrain est toujours indispensable “, a-t-elle dit.

Et d’ajouter : ” Il n’est de démocratie sans participation féminine et sans droits “.

Selon Radhia Jeribi, la femme est encore victime de violence, d’exclusion et de discrimination.

” C’est pourquoi nous œuvrons avec d’autres associations féminines et organisations pour une meilleure implication et mobilisation des femmes dans la transition démocratique “, a-t-elle soutenu faisant remarquer que l’UNFT est partie prenante du combat contre la violence, le terrorisme et la discrimination.

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La création de la première organisation tunisienne spécialisée dans la lutte contre la traite des personnes “Not 4 Trade” (Pas pour le commerce) a été annoncée, jeudi à Tunis.

La présidente de “Not 4 Trade”, Racha Haffar a souligné, lors d’une conférence de presse tenue au siège du syndicat national des journalistes tunisiens (SNJT), que la création de cette organisation vise à détecter les violations dans le domaine de la traite des personnes en Tunisie, à mettre en place les mécanismes de contrôle et de protection qui empêchent de telles violations, à créer des centres d’accueil et d’hébergement des victimes et à unifier les efforts entre les différentes parties actives dans le domaine de la lutte contre la traite des personnes.

Elle a ajouté que l’organisation internationale pour les migrations Tunisie (OIM) a détecté et assisté un total de 106 victimes de la traite au cours de la période s’étalant de 2012 à 2016.

Il existe, a-t-elle dit, des difficultés au niveau du recensement des cas de traite des personnes en Tunisie puisque les victimes informent les autorités officielles et ne s’adressent pas aux associations actives dans le domaine. De même, a-t-elle ajouté, le bureau de l’OIM tente, seul, d’entrer en contact avec les victimes pour enregistrer les cas de traite, d’où la difficulté d’élaborer des données statistiques actualisées et globales sur cette question.

La Tunise, a-t-elle dit a reculé dans le classement des pays qui œuvrent à lutter contre la traite des personnes en raison du retard accusé dans la l’adoption de la loi organique n° 2016-61 du 3 août 2016, relative à la prévention et la lutte contre la traite des personnes.

De son côté, Hélène LE GOFF, Chef de Projet protection des migrants Lutte contre la Traite à l’OIM Tunisie a déclaré à la TAP que les violations en matière de traite des migrants en Tunisie ont surtout touché les ivoiriens (79%) soit 84 cas sur un total de 106 victimes. Ce taux s’explique, selon Le Goff par le nombre élevé de migrants ivoiriens qui se trouvent en Tunisie (plus de 2000) après avoir été piégés par des agences de voyage locales qui lui ont promis que le fait de sen rendre en Tunisie leur permettra d’améliorer leurs situations financières et de faciliter leur déplacement vers l’Europe.

L’expression “traite des personne”, telle que définie par l’article 3 du protocole visant à prévenir, réprimer et punir la traie des personnes (Palerme, Italie 2000) désigne le recrutement, le transport, le transfert, l’hébergement ou l’accueil de personnes par la menace de recours ou le recours à la force ou d’autres formes de contrainte, par enlèvement, fraude, tromperie, abus d’autorité ou d’une situation de vulnérabilité, ou par l’offre ou l’acceptation de paiements ou d’avantages pour obtenir le consentement d’une personne ayant autorité sur une autre aux fins d’exploitation

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L’inégalité entre les sexes est malheureusement toujours d’actualité. Nous n’allons pas évoquer la discrimination dans la famille où celle de la société en générale car elle requiert une action éducative mondiale pour faire évoluer les esprits. Ce qui a attiré notre attention c’est qu’il existe encore des textes légiférés, des lois qui consacrent la discrimination entre les sexes sur le plan économique. La rémunération pour le même travail et rendement diffère selon le sexe de l’employé !

Une récente enquête de la Banque mondiale réalisée sur 173 pays a constaté que pas moins de 155 avaient encore au moins une loi discriminatoire empêchant les opportunités économiques des femmes. Les femmes sont confrontées à des restrictions d’emploi fondées sur le sexe dans 100 pays. Elle les confine souvent dans des activités à faible rémunération et dans le secteur informel.

Dans 18 pays, la loi donne au mari le droit d’interdire à leurs épouses de travailler en dehors de la maison.

Ces différences juridiques de longue durée ont des conséquences économiques et sociales. Les restrictions d’emploi à base de sexe ont tendance à être associées à des écarts salariaux plus larges et des taux d’emploi inférieurs pour les femmes  où le potentiel de gains des filles est limité, ce qui a tendance à pousser les familles à envoyer leurs frères à l’école à la place.

Le coût économique de l’inégalité des sexes est stupéfiant ! Le McKinsey Global Institute a récemment estimé que si les femmes ont participé à l’économie de manière identique aux hommes, à égalité de salaire et de participation au marché du travail, un gain qui peut atteindre  jusqu’à 28 points au PIB mondial d’ici à 2025: une augmentation de 26% par rapport à des affaires, équivalent à l’ajout une nouvelle États-Unis et de la Chine à l’économie mondiale.

Les conséquences ne sont pas moins révolutionnaires pour les ménages individuels. Les mères auront des enfants en meilleure santé. L’étude démontre que lorsque les femmes gagnent un revenu, elles consacrent une plus grande proportion de ce que les hommes gagnent  sur le bien-être, la santé, l’éducation et la nutrition de leurs enfants.

Si l’inclusion complète des femmes rend les économies plus robustes, l’inverse est également vrai.

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“Les problèmes rencontrés par les femmes ambitionnant de créer leurs propres entreprises persistent et sont dus aux inégalités du genre“, a déploré, vendredi, la ministre de la femme, de la famille et de l’enfance, Samira Merai Ferai. “En dépit de ces inégalités, les femmes entrepreneurs tunisiennes ont réussi à faire preuve de compétences reconnues et d’une volonté à relever les défis, à innover et à participer au développement du pays”, a fait savoir, Merai, en marge de l’ouverture du forum mondial des femmes chefs d’entreprises (FCME), tenu à Gammarth, sur l’innovation collaborative au service de l’économie sociale solidaire.

Elle a, dans ce contexte, souligné que la promotion de l’entreprenariat féminin constitue un axe prioritaire de la stratégie nationale d’autonomisation économique des femmes, qui est actuellement, en cours d’élaboration. Cette stratégie, a-t-elle dit, intervient à un moment où le pays est confronté à un taux élevé de chômage, particulièrement chez les femmes. Elle a, à cet égard, mis l’accent sur le rôle clé que joue la chambre nationale des femmes chefs d’entreprises (CNFCE), dans l’accompagnement des femmes désirant de lancer leurs propres projets, notamment dans les rangs des jeunes diplômés.

La présence de la CNFCE dans la plupart des régions, a-t- elle dit, est de nature à renforcer ce rôle d’appui de leadership économiques des femmes. Organisé à l’initiative de la CNFCE, ce forum qui s’est tenu à Tunis, et se poursuivra jusqu’au 31 octobre 2015.

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La Cour suprême a examiné une plainte de discrimination en matière d’emploi d’une femme musulmane qui a été rejetée car elle portait un foulard noir. L’éventuel employeur n’est autre que l’enseigne vestimentaire de prêt-à-porter Abercrombie & Fitch (A&F).

Les faits remontent à 2008, quand Samantha Elauf, une jeune musulmane américaine  de 17 ans, a postulé pour le poste de “personnel de vente” dans un magasin Abercrombie Kids au un centre commercial de Tulsa, Oklahoma.

Ayant impressionné le directeur adjoint du magasin pendant son entretien, celui-ci restait hésitant vis-à-vis de son foulard ou hijab qui entrait en conflit avec la politique et le code vestimentaire de l’entreprise qui dérivait du style collégial côte Est ou le style «preppy».

Du coup, la Commission fédérale Equal Employment Opportunity a déposé plainte au nom d’Elauf, et un jury lui a finalement octroyé 20.000 dollars comme dédommagement.

Mais la cour d’appel fédérale à Denver a rejeté la sentence et a conclu que Abercrombie & Fitch ne pouvait pas être tenu pour responsable parce que Elauf n’a jamais demandé à la société d’assouplir sa politique de lutte contre le foulard.

Abercrombie & Fitch a depuis changé sa politique sur le voile et a réglé les poursuites semblables ailleurs, mais il a continué à combattre la demande de Elauf à la Cour suprême.

Un comité de soutien à la jeune femme s’est organisé, il englobe différentes organisations gouvernementales locales musulmanes, chrétiennes, des organisations de défense juives et  des groupes des droits des homosexuels.

Comme réponse à la Cour d’appel fédéral de Denver, le comité des Juifs orthodoxes représenté par l’avocat  Nathan Lewin soutient dans sa déposition devant la Cour suprême qu’exiger aux demandeurs d’emploi un traitement spécial lié à la religion les rend moins susceptibles d’être embauchés, sans raison donnée pour la décision.

Les juifs orthodoxes qui portent une calotte ou kippa, ou qui ne peuvent pas travailler le samedi sont systématiquement avisés de retenir ces informations au cours de l’entretien d’embauche et ne les dévoilent qu’une fois ils sont embauchés.

Au final, la Haute-Cour a jugé que la discrimination religieuse à l’embauche n’était pas tolérable, même quand le postulant ne fait pas explicitement une demande d’aménagement du règlement et a tranché en faveur d’une jeune musulmane.

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Une annonce de collocation d’un appartement composé de 3 chambres, sur laquelle le propriétaire précise qu’elle n’est valable que pour les étudiantes voilées à la cité D’El Gazella.

Après les annonces de location racistes des propriétaires (pas d’Africains), nous voilà face à un autre type de discrimination basé sur le code vestimentaire!

Maintenant il y a craindre que derrière cette annonce se cachent d’autres choses, plus dangereuses.

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Depuis 1997, l’homosexualité n’est plus considérée comme un crime, et plus comme maladie mentale depuis 2011 en Chine. Et pourtant, certaines familles harcèlent leurs enfants homosexuels afin d’épouser un individu de sexe opposé. Du coup, une application est créée pour mettre un terme à ça!

Connu  sous le nom de “Xinghun” (形婚), “mariages coopératifs” permet à ces utilisateurs  homosexuels de satisfaire le désir de leurs parents tout en vivant une sexualité libre et épanouie en arrangeant des mariages entre gays et lesbiennes. Ainsi, le couple connaît l’orientation de l’autre et peut vivre en conséquence, tout en restant marié.

Liao Zhuoying, co-fondateur de l’application  QUEERS, affirme que cette application joue le rôle de pionnière dans un pays où les relations LGBT  (lesbian, gay, bisexual, et transgender)se heurtent encore à de graves discriminations et à l’opposition féroce des membres de la famille (des plus âgés en particulier) conservateurs.

Elle rajoute “Nous avons eu environ 10.000 utilisateurs [gais et lesbiennes] en moins de deux semaines après le lancement le 5 Janvier”

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Si certains ont été surpris du classement que tient la femme tunisienne dans l’étude Al Masah Capital qui est devancée par la femme qatarie et la femme koweïtienne, il y a pire en ce qui concerne l’émancipation de la femme. En Iran, les femmes journalistes sont obligées de travailler à même le sol.

En effet, c’est sur le réseau social, Twitter, qu’une image choquante qui en dit long d’ailleurs sur la situation de la femme en Perse a été partagée. On y voit deux rangées de chaises occupées par des hommes, au milieu, sur le tapis, quelques femmes voilées en noir, prennent notes par terre…

On se réjouissait de l’annonce de la première Iranienne nommée à un poste d’ambassadeur et voici que déboulent sur les réseaux sociaux des clichés d’une conférence de presse en Iran où nos consœurs doivent s’asseoir par terre tandis que les messieurs reposent leurs augustes fessiers sur les sièges…

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Selon Najoua Makhlouf, coordinatrice de la commission nationale de la femme ouvrière, citée par l’agence TAP, “cette convention prévoit un congé de maternité de 14 semaines dont obligatoirement six semaines avant l’accouchement”, ajoutant qu’elle garantit tous les droits de la femme enceinte avant et après l’accouchement.

Pour Mme Makhlouf, les périodes prénatale et post-partum sont une fonction sociale que la société, en général, et le gouvernement, en particulier, doivent prendre en charge, sachant qu’il existe deux poids deux mesures entre les femmes exerçant dans les secteurs public et privé; les premières bénéficient d’un congé de maternité de 8 semaines après l’accouchement, alors que les secondes n’ont droit qu’à 4 semaines de repos sans prime.

Le débat, auquel ont participé des juristes et des syndicalistes, a permis une lecture critique de la convention N°183, appelant l’Etat à assurer la protection
de la femme enceinte ou lors de la période d’allaitement, écrit en substance la même source.

Chiraz Bouzaein

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