Drapées de l’étendard national, décliné en robes courtes et longues, soirées, de cocktail ou de ville, c’est ainsi vêtues que nombre de femmes tunisiennes ont célébré mardi 13 août la promulgation du Code du Statut Personnel (CSP) de 1956.

Fêter cette journée mémorable par centaines de milliers n’est pas surprenant de la part des femmes tunisiennes tenaces, audacieuses et historiquement militantes. Ceci malgré le déni délibéré de l’importance de l’événement par les médias occidentaux préoccupés plus par leurs agendas politiques et intérêts égoïstes que par la vérité, et la crédibilité de l’information. Soit un refus ou plutôt un mépris des orientations et choix d’une grande partie du peuple tunisien qui milite aujourd’hui pour préserver un mode de vie par un islam « modéré » défendu sciemment par l’occident. France 24 en présente d’ailleurs une parfaite illustration…

Mardi 13 août ont défilé au Bardo à Tunis et dans tous gouvernorats du pays, les héritières d’un long parcours de luttes pour s’imposer en tant que faiseuses d’hommes et d’histoire et non en tant que victimes passives d’une suprématie machiste datant de la préhistoire…Il est toujours utile de rappeler qu’elles ont relevé le flambeau de l’intelligence et de la combattivité de Didon déesse de Carthage, de Sophonisbe, fille d’Hasdrubal, de la Kahina, reine berbère décapitée par les conquérants arabes et de Aroua la Kairouanaise qui a  imposé au Calife Al Mansour le «contrat de mariage kairouanais» instituant au VIII e siècle la monogamie entre les époux.

Mais pas seulement, les Tunisiennes ont prouvé tout au long de ces longues semaines de sit-in du Bardo qui se poursuivent encore, leur générosité, leur disponibilité et leur sens du sacrifice rappelant en cela Lella Manoubia, la sainte qui a symbolisé une autorité religieuse réservée au XIVème siècle uniquement à la gente masculine  et  osé braver le bey pour défendre les faibles, les pauvres et les laissés pour compte. Lella Manoubia qui alla jusqu’à prier à la mosquée de la Zitouna à Tunis en compagnie des hommes…Quant à Aziza Othmana, princesse Mouradite, elle s’est investie à la fin du 19ème siècle dans les œuvres de bienfaisance en créant une  fondation qui a secouru les malades et les défavorisés jusqu’au XXème siècle.  Bchira Ben Mrad a fondé en 1950 l’UMFT (Union musulmane des femmes de Tunisie). Radhia Haddad, Majida Boulila, Tawhida Ben Cheikh, ont été  des actrices importantes dans l’émancipation de la femme en Tunisie autant par leur activisme politique que par leurs œuvres sociales.

Aujourd’hui, en ces temps troubles que traverse le pays menacé par des vagues réactionnaires qui menacent l’unité nationale, les femmes n’abandonnent pas. La Tunisie est dans leurs cœurs et dans leurs êtres. Dans leurs gênes, elles portent le souffle de la liberté, de la paix, de la stabilité et l’espoir d’une Tunisie attachée à ses racines et à son identité mais assoiffée de progrès et tournée vers l’avenir. Les femmes sont créatrices et procréatrices, elles donnent la vie et refusent la culture de la mort engendrée par le terrorisme et la violence. Dans leur marche du 13 août, elles ont crié «Les femmes libres de Tunisie contre la Violence» (hrayer Tounes dhidi il Onf) et elles ont affirmé leur volonté de défendre la Tunisie à tout prix pour transmettre à leurs progénitures un digne héritage fait de valeurs et l’amour d’une patrie dans laquelle, elles pourront coexister en paix, se tolérer, se respecter et s’entraider.  Les femmes tunisiennes ont crié haut et fort leur refus des faux prophètes, des faux opposants, des opportunistes et des mercenaires de la politique.

Les Tunisiennes ont défilé le 13 août en portant le drapeau qui renvoie au sang des martyrs au rouge propageant la lumière sur le monde musulman,  au blanc symbolisant la paix, au croissant évoquant l’unité et aux cinq piliers de l’islam représentée par les branches de l’étoile.

Qui pourrait songer à vaincre un pays où les femmes se drapent d’un étendard exprimant une dimension civilisationnelle aussi affirmée et exprimant le sens du sacrifice, de la lumière, de la résistance et tant d’espoirs ?

Amel Belhadj Ali

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Le drapeau national d’un pays, c’est un symbole d’appartenance, la représentation d’une personnalité juridique collective, l’emblème d’un patrimoine en commun. C’est aussi l’illustration de toute une histoire, de tout un combat réalisé au fil des années. Une projection dans le futur mais aussi dans le passé. Sa composition témoigne du respect au sang des martyrs qui a coulé, d’attachement à un ensemble d’Etats souverains autrefois province d’un même empire, et d’amour divin illustré par l’étoile de l’Islam au cœur du drapeau.

Depuis quelques mois, avec la vague de violences et d’insécurité, les Tunisiens se sont sentis perdus, ne savent plus  quel chemin emprunter dans ce tournant politique. Ceci dit, au cœur de cette incertitude, ils sont sûrs d’une chose: leur identité nationale. Le drapeau a été et est encore leur seule certitude.

Avec les jours, et lors des manifestations et des événements (politique, culturel…), nous ne cessons de voir de vertigineuses adaptations vestimentaires du drapeau tunisien. Les femmes  sont les leaders dans se domaine. De ce fait, les avis se sont multipliés et diversifiés entre les «pour» et les «contre». Les réactions se font de plus en plus sur les réseaux sociaux entre partisans et détracteurs de cette pratique.

En guise de fierté, elles (les femmes) le portent. Certaines aimeraient le tatouer, d’autres essayent d’imprimer leur peau avec.

Les opposants à ces pratiques estiment que le drapeau national est trop sacré pour être réduit à un simple tissu… C’est à la limite un sacrilège et donc scandaleux pour eux.

Il faut cependant rappeler que cette nouvelle pratique n’est pas l’apanage des Tunisiens, elle existe ailleurs dans d’autres pays depuis belle lurette. En effet, le drapeau anglais serait le plus commercialisé et adapté en tenue vestimentaire dans le monde. Il est disponible sous forme de pull-over, maillot de bain, serviette de plage, short, pantalon, cravate, chaussettes, et même sous forme de chaussures. La classe!? Un style vestimentaire qui n’attire plus l’attention ni même les interrogations dans le Royaume-Uni.

Ce n’est pas le cas aux Etats-Unis d’Amériques où, même s’il n’existe aucun texte de loi interdisant «les vêtements-drapeau USA», les conservateurs affichent leurs mécontentement voire  un déni vis-à-vis de tels actes et ils le font savoir en utilisant tous les moyens (médias, communiqués…). C’est le cas de la chanteuse de R&B, Rayhana lorsqu’elle a mis le drapeau des Etats-Unis en guise de short.

Mariem Soualhi

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