Assorties ou un peu décalées, voici notre choix sur #Pinterest.

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Le président américain Barack Obama a déclaré, mercredi 3 février 2016, que c’est la musulmane américaine, Ibtihej Mohamed, la première sportive voilée qui lèvera le drapeau des États-Unis aux prochains Jeux Olympiques de Rio de Janeiro, Brésil 2016.

Elle est la première femme sportive musulmane et africaine voilée qui a représenté les Etats-Unis dans le sport de l’Escrime, et sa qualification pour les Jeux olympiques. Elle a remporté deux médailles de bronze lors de la Coupe du monde de 2013.

Elle a commencé ses débuts à l’âge de 13 ans à New Jersey, et en parallèle de son activité sportive elle a fondé la société de prêt-à-porter pour femmes” WILLA”.

R.B.

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La Cour suprême a examiné une plainte de discrimination en matière d’emploi d’une femme musulmane qui a été rejetée car elle portait un foulard noir. L’éventuel employeur n’est autre que l’enseigne vestimentaire de prêt-à-porter Abercrombie & Fitch (A&F).

Les faits remontent à 2008, quand Samantha Elauf, une jeune musulmane américaine  de 17 ans, a postulé pour le poste de “personnel de vente” dans un magasin Abercrombie Kids au un centre commercial de Tulsa, Oklahoma.

Ayant impressionné le directeur adjoint du magasin pendant son entretien, celui-ci restait hésitant vis-à-vis de son foulard ou hijab qui entrait en conflit avec la politique et le code vestimentaire de l’entreprise qui dérivait du style collégial côte Est ou le style «preppy».

Du coup, la Commission fédérale Equal Employment Opportunity a déposé plainte au nom d’Elauf, et un jury lui a finalement octroyé 20.000 dollars comme dédommagement.

Mais la cour d’appel fédérale à Denver a rejeté la sentence et a conclu que Abercrombie & Fitch ne pouvait pas être tenu pour responsable parce que Elauf n’a jamais demandé à la société d’assouplir sa politique de lutte contre le foulard.

Abercrombie & Fitch a depuis changé sa politique sur le voile et a réglé les poursuites semblables ailleurs, mais il a continué à combattre la demande de Elauf à la Cour suprême.

Un comité de soutien à la jeune femme s’est organisé, il englobe différentes organisations gouvernementales locales musulmanes, chrétiennes, des organisations de défense juives et  des groupes des droits des homosexuels.

Comme réponse à la Cour d’appel fédéral de Denver, le comité des Juifs orthodoxes représenté par l’avocat  Nathan Lewin soutient dans sa déposition devant la Cour suprême qu’exiger aux demandeurs d’emploi un traitement spécial lié à la religion les rend moins susceptibles d’être embauchés, sans raison donnée pour la décision.

Les juifs orthodoxes qui portent une calotte ou kippa, ou qui ne peuvent pas travailler le samedi sont systématiquement avisés de retenir ces informations au cours de l’entretien d’embauche et ne les dévoilent qu’une fois ils sont embauchés.

Au final, la Haute-Cour a jugé que la discrimination religieuse à l’embauche n’était pas tolérable, même quand le postulant ne fait pas explicitement une demande d’aménagement du règlement et a tranché en faveur d’une jeune musulmane.

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Le fléau ne s’est pas limité à ces pays, on le trouve bel et bien dans d’autres pays occidentaux. Dans le cadre de la journée de la culture musulmane à Moscou, la maison de couture Firdaws a participé à la Halal Expo 2012, une édition qui a eu comme thème « Musulman Style ».

Doc le voile sur le podium ne se limite plus aux pays du Moyen-Orient. Certains hommes d’affaires internationaux ont même bâti leurs empires dessus, c’est le cas exemple de Mustafa Karaduman, un homme sans grande étude, parti de rien. Il est passé d’un repasseur dans un atelier de confection à un chef d’entreprise de plus de 810 ouvriers, stylistes et propriétaire d’une chaine de magasins  sous l’enseigne « Tekbir ».
Après l’investissement dans la création de vêtements spécial « femme voilée », d’autres ont choisi la presse comme le tout nouveau magazine dédié à la mode des femmes voilées et leurs styles vestimentaires : « Ala ». Un magazine qui concurrence les géants internationaux de magasines de mode, comme Vogue. Et ce n’est qu’un commencement, le lancement d’Ala c’était en 2011.

Quand est-il en Tunisie ? Comment nos co-citoyennes voilées se débrouillent pour trouver des tenues adaptées à leurs styles, caractères et « prérogatives religieuses » ?

Pour y répondre, il faut distinguer entre deux périodes : sous le régime de ZABA et après.

La première période, d’après le témoignage que nous avons recueilli, est en subdivision de deux parties. D’après Rym, jeune femme de 28 ans qui porte le voile depuis le lycée, un choix auquel sa famille s’est opposé au début : « je me rappelle de cette période là, j’avais du mal à entrer au lycée et à suivre mes cours, le gardien me pourchassait. Mes professeurs, mes ami(e )s du lycée étaient mes seuls alliés. Ils me mettaient aux milieux et formaient un cercle au tour de moi empêchant le gardien de me voir. J’étais la seule voilée de la classe. En ce temps là, mon unique échappatoire pour m’habiller : c’était les robes longues à manches longues pour l’hiver, et une superposition de vêtements en été ! Oui je n’avais pas le choix !
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