La polyandrie est le contraire de la polygamie. Le fait qu’une femme épouse plusieurs hommes en même temps. Dix sociétés et surtout des tribus (parfois des groupes minuscules) dans le monde la pratiquent depuis des siècles.

En effet, la polyandrie est pratiquée au Tibet au Népal. Ce système semble avoir été instauré pour éviter la dilapidation des propriétés. L’époux qui passe la nuit dans la chambre conjugale a un petit signe pour prévenir les autres : il laisse ses chaussures devant la porte.

Au Paraguay, environ 60% des enfants nés dans la tribu Ache ont un ou deux pères secondaires. La polyandrie est aussi avantageuse pour les enfants, puisque ceux-ci ont plusieurs pères qui leur apportent des ressources.

Au Venezuela, dans la tribu de Bari, plusieurs enfants survivent de familles monogames.

Chez les Mosuo, en Chine, les femmes vivent leur vie sexuelle de façon très libérée, ce qui leur a valu un tourisme sulfureux. La polyandrie y est pratiquée depuis au moins 33 siècles, Les enfants appartiennent au clan de la mère.

En Inde, une femme qui recevait jusqu’à douze amants était alors considérée comme mariée.

Enfin, en République Démocratique du Congo, dans les provinces voisines du Kasaï occidental (centre) et de Bandundu (centre-ouest) on permet aux femmes d’avoir plusieurs maris. il existe même une coutume de « femme commune » entre plusieurs hommes. Parfois l’homme le plus viril du groupe met au point un plan pour devenir le mari exclusif de la femme.

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Selon les dernières statistiques des Nations Unies, il y a en moyenne 101,8 hommes pour 100 femmes dans le monde. Si vous analysez de plus près les données collectées, vous allez vous rendre compte que ce nombre n’est pas réparti « équitablement »:

La Martinique est le pays  où il y a plus de femmes dans le monde, en seconde position c’est les pays de l’ancienne Union soviétique, comme la Russie, la Lituanie ou la Lettonie, qui sont majoritairement féminins.

En Afrique, les  femmes sont présentes en fort nombre au Sénégal, au Burkina Faso, au Ghana, au Bénin et au Togo, le Rwanda et la Namibie contrairement à la situation en Côte d’Ivoire, au Nigeria, en Guinée, au Cameroun, en RDC et au Gabon, la Mauritanie, le Mali, le Niger, le Tchad et le Soudan.

Pour le Nord de l’Afrique, la Tunisie et le Maroc font l’exception où les femmes sont plus nombreuses contrairement  aux pays voisins comme l’Algérie, la Libye et l’Égypte où le nombre des hommes est plus dominant.

Pour l’Asie c’est une autre situation, c’est la zone géographique où il y a le moins de femmes dans le monde. Le cas pour les Émirats Arabes, l’Inde et la Chine.

Avec ses données certifiées, mesdames et messieurs si vous avez du mal à trouver votre place en Tunisie en tant que citoyen(ne), où à trouver votre partenaire « idéal », vous avez une idée où chercher !

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Un conseil de village indien rural, non élu et non officiel, constitué uniquement d’hommes, a décidé de condamner deux sœurs à être violées et exhibées nues avec le visage peint en noir, dans leur village.

Ce châtiment  vise à punir le frère des deux femmes qui s’est enfui avec une femme mariée. Cette affaire a été révélée par Amnesty International, l’association de défense des droits de l’Homme.

Indignée, Amnesty International trouve que rien ne justifie ce châtiment odieux: «Nous demandons que les autorités locales interviennent immédiatement», ajoute l’association qui incite les internautes à signer une pétition en ligne.

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Le père est accusé d’avoir brûlé les parties génitales du violeur avec des pinces chauffées avant de l’étrangler à mort vendredi soir. La «victime» est un homme marié âgé. Selon le père, 36 ans, il a découvert que sa fille est enceinte suite à l’attaque de viol.

Au poste de police, l’accusé affirme qu’il n’avait pas l’intention de le tuer.

“Je brûlé ses parties génitales la première fois, il a crié. La seconde, il frissonna. Quand je l’ai fait la troisième fois il ne bougeait pas… Il était mort … je ne voulais pas le tuer.”

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L’indice de l’esclavage mondial, publié par la fondation the Australia-based Walk Free Foundation, énumère les pays dans lesquels l’esclavagisme a été observé. Nous trouvons en première position l’Inde avec une estimation de près de 14 millions d’esclaves, suivie par la Chine (2,9 millions) et le Pakistan (2,1 millions).

Les 10 premiers pays sur la “liste de la honte“ représentaient plus des trois quarts des 29,8 millions de personnes vivant dans l’esclavage, avec le Nigeria, l’Ethiopie, la Russie, la Thaïlande, la République démocratique du Congo, le Myanmar et le Bangladesh.

Dans le reste du monde, nous avons la Mauritanie en Afrique de l’Ouest en tête avec environ 4% de ses 3,4 millions d’habitants, suivie par Haïti et le Népal.

L’indice, dont les auteurs affirment qu’il contient les données les plus autorisées sur les conditions d’esclavage dans le monde entier, est le produit du magnat minier australien et l’engagement de philanthrope Andrew Forrest pour éradiquer l’esclavage mondial.

La directrice des recherches Gina Dafalia, déclare à la CNN «lorsque nous avons commencé à travailler dans ce domaine, nous avons réalisé que nous n’avions pas une bonne compréhension de ce qu’est exactement la situation de l’esclavage dans le monde… Notre définition “moderne“ comprend, par exemple, le mariage forcé et servile, la traite des êtres humains, le travail forcé, l’exploitation des enfants. La définition explicite de l’esclavage utilisée dans le rapport est “la possession et le contrôle d’une personne de telle manière de la priver d’une sorte significative de sa liberté individuelle avec l’intention de l’exploiter“ … Cette opération sera réalisée par des moyens tels que la violence ou les menaces de violence, la tromperie et/ou la coercition».

Vous pouvez lire la suite du rapport sur CNN.

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Blogueur et journaliste à ses heures, Zak Amazigh Ostmane, notre chroniqueur a publié un manifeste pour le journal Le Monde criant de vérité pour dénoncer la situation aberrante que vivent les homosexuels en Algérie.

Voici le manifeste :

Zak Ostmane n’est pas son vrai nom pour l’état-civil algérien mais le patronyme de sa mère qu’il a préféré adopter, “pour lui rendre hommage, parce que le code de la famille est infâme en Algérie”. Un premier signe de rébellion chez cet Algérois de 31 ans qui a publié sur sa page Facebook, le 4 septembre, un “manifeste pour l’homosexualité” en forme de coup de gueule, une initiative quasi héroïque dans une région où le sujet fâche. “En Algérie, chacun a son combat, moi je suis solidaire avec tout le monde, les militants des droits de l’homme, la cause des femmes, le combat pour les libertés démocratiques, etc. En revanche, tout ce beau monde n’a jamais manifesté sa solidarité avec moi, pour mes droits et revendications sur la dépénalisation de l’homosexualité. Le code pénal algérien condamne les homos en Algérie de deux à cinq ans de prison ferme. Les islamistes, quant à eux, nous condamnent à une mort certaine”, écrit Zak “l’irreligieux” comme l’indique son profil.

Ce texte, assez court, qui reproche à la presse, aux intellectuels, aux écrivains et aux artistes leur “silence complice et assassin” face à “une république algérienne des frères alligators [qui] fait dans la répression vis-à-vis des homosexuels” aurait pu rester dans le cercle confidentiel des amis de Zak. Mais le site électroniqueAlgérie.focus en a fait état. Depuis, le “manifeste” a reçu le soutien de plusieurs personnalités du Maghreb engagées qui l’ont à leur tour diffusé, comme l’écrivaine et militante féministe algérienne Wassyla Tamzali, la réalisatrice franco-tunisienne Nadia El Fani ou bien encore l’universitaire et psychanalyste tunisienne Raja Ben Slama. Zak, lui, ne sort plus beaucoup de chez lui. “En ce moment, c’est délicat”, soupire-t-il au téléphone.

Blogueur et journaliste à ses heures, ce laïc revendiqué dit avoir reçu des “tonnes de messages d’insultes et de menaces”. “Durant la décennie noire [la guerre civile en Algérie des années 1990-2000],beaucoup d’homos ont été assassinés et cela a été passé sous silence. Les mentalités n’arrivent pas à évoluer, alors, j’ai décidé de sortir du placard”, affirme Zak. En mars, le jeune Algérois s’était déjà fait remarquer en s’affichant torse nu, puis en manifestant devant l’ambassade de Tunis à Alger, pour apporter son soutien à la Femen tunisienne Amina Sboui, menacée de poursuites pénales, aujourd’hui en rupture de ban avec le groupe féministe radical et installée à Paris. Mais en dehors de la présence de quelques amis, Zak est resté très isolé en Algérie. Jusqu’à la diffusion, sur les réseaux sociaux, de son texte.

“C’est un effet collatéral des “printemps arabes”, maintenant on soulève toutes ces questions, se réjouit Wassyla Tamzali. Zak pose le problème de la discrimination et de la tolérance, il est représentatif d’une génération de jeunes qui est en train de construire une liberté, même sans repère. Et en ce moment, il souffle une petite brise de printemps à Alger”. La militante féministe, auteur notamment du livre Une Education algérienne (Gallimard, 2007) rappelle ainsi que, pour la première fois cette année, le 3 août, en plein ramadan, le rassemblement des non-jeuneurs à Tizi Ouzou (Kabylie) pour réclamer la liberté de conscience, a pu avoir lieu sans être empêché par les autorités.

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Usine à bébé ou quand la fécondité paye…

Ces femmes seront mises enceinte via le sperme et les embryons envoyés par courrier par des couples sans enfants. Une fois les enfants nés, les couples se rendront en Inde pour récupérer leur nouveau fils ou nouvelle fille, un peu comme s’ils se rendaient dans un magasin pour y récupérer leur commande.

«Ces femmes font un travail»

Le Dr Patel possède déjà une clinique de rue qui abrite 100 mères porteuses dans une maison individuelle. Elle a déjà fait l’objet des menaces de mort de la part de personnes qui l’accusent d’exploiter les femmes pauvres pour s’enrichir. Mais elle considère son travail comme une «mission féministe» rassemblant des femmes nécessiteuses avec de futures mères qui sont incapables de concevoir.

«Ces femmes font un travail, explique-t-elle. C’est un travail physique. Elles sont payées pour ce travail. Ces femmes savent qu’il n’y a pas de gain sans douleur. Je me vois vraiment comme une féministe. La GPA c’est une femme qui en aide une autre».

Le médecin paie les porteuses 4.950 £ et demande £ 28.000 aux couples sans enfant, de quoi lui assurer une importante marge.

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Le 13 août 2004, 200 femmes se sont rendues à une cour de justice en Inde. Elles étaient armées de couteaux de légumes et de poudres de piment. Elles étaient venues se venger de leur violeur en série, Akku Yadav.

A 15h, ce dernier a été lynché par la foule de femmes, pendant 15 minutes. Elles lui ont jeté de la poudre de piment au visage, jetés des pierres. Une des présumées victimes lui a sectionné le pénis avec son couteau de légumes.

Entre temps, le jeune homme a tenté de s’échapper mais rien à faire, plus de 70 coups de couteaux l’ont rattrapé, le laissant pour mort.

Une fois la mission accomplie, les 200 femmes se sont déclarées responsables du crime et qu’elles ne le retraitaient pas. Une réaction barbare mais juste face à l’injustice, surtout que le défunt avait des antécédents de viol et que la police ne voulait rien entendre de la part des victimes pendant 10 ans.

Conclusion : ne jamais nous sous-estimer … !

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La famille de la victime s’est dite soulagée, la foule présente à l’audience a applaudi les avocats des condamné.

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Cette pilosité extrême est très difficile à vivre au quotidien. N’ayant pas les moyens de s’offrir une chirurgie au laser, les jeunes filles utilisent des crèmes dépilatoires qui donnent très peu de résultats. “Nous sommes condamnées à rester seules. Qui voudra nous épouser avec ces poils qui ne cessent de repousser”?

La nature peut être terriblement cruelle…

SBF

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