Des personnalités et des responsables ayant pris part à la marche internationale contre le terrorisme organisée dimanche, dont le vice-ministre britannique des Affaires étrangères, ont assuré que leurs pays n’interdiront pas le voyage en Tunisie, a affirmé lundi la ministre du Tourisme et de l’artisanat, Salma Rekik.

Elle a fait savoir lors d’une conférence de presse avec le secrétaire général de l’OMT, Taleb Rifai, qu’une commission groupant le ministères du tourisme et de l’intérieur ainsi que le secteur privé a été créée pour garantir la sécurité des circuits touristiques et les hôtels dans le pays.

Concernant des prévisions pour la haute saison, il est impossible d’avoir une évaluation exacte des touristes qui visiteront la Tunisie, d’autant que les données relatives aux annulations/réservations changent tous les jours.

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La nouvelle édition de “Maloufjia”, qui avait été, ces dernières années, présenté à plusieurs reprises dans l’espace Dar Echaraa, “est différente des versions précédentes bien qu’on y retrouve des passages de la musique bien connue du Malouf”, a estimé Mahmoud Frayeh.

Le programme de la soirée a aussi comporté des chants de tarab avec des reprises de célèbres chansons de la diva tunisienne Saliha ou encore du grand chanteur Ali Riahi.

Le festival de Monastir se poursuivra jusqu’au 22 juillet.

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Lors de la sixième soirée de la 32ème édition du festival de la Médina, Borsali a, en toute finesse, charmé de sa voix douce et suave, l’assistance cosmopolite au Théâtre municipal de Tunis, en lui interprétant la Nuba et le Haouzi de Tlemcen, avant de clôturer avec du pur Madih, cadrant parfaitement avec l’ambiance spirituelle ramadanesque. Entre ces trois parties, Lila qui se produit pour la première fois en solo avec son orchestre, a gratifié son public avec classe et dans la grâce, d’une chanson qui lui est “chère” celle de Hédi Jouini “lamouni elli gharou minni”.

En écorchant ces paroles au rythme des sons du oud, violon, et instruments à vent, toute la formation a fait parler voire danser, dans une belle version jouée, les sons et les voix. J’ai voulu faire de mon mieux pour transmettre cette belle chanson correctement surtout pour ceux qui sont puristes et perfectionnistes, a-t-elle déclaré à l’agence TAP. Avec son regard angélique, et son sourire puéril, elle a eu droit à un standing ovation pour cette interprétation dont elle affectionne l’éloquence et la profondeur de la voix dans la légèreté de l’âme.

L’interprète de musique andalouse, a présenté en première partie des morceaux du répertoire musical algérien classique à savoir la Nuba, une succession de mouachahats chantés avec différentes mélodies et qui, selon ses propos, reste dans un même mode dominant, le Mezmoum se jouant sur le Fa. « Je voulais montrer à travers ce choix de mélodies et de modes qu’en Algérie, nous n’avons pas perdu cette notion très importante de la Nouba car c’est l’héritage de nos ancêtres qui sont venus d’Andalousie et dont la musique s’est tout de même développée dans le Maghreb».

Pour ce qui est d’El Haouzi présenté dans la deuxième partie de la soirée, Lila qui a tenté à en dépoussiérer les trésors, a voulu faire découvrir à son public un style venu bien plus tard (16-17ème siècles) à Tlemcen puisque le Haouzi qui veut dire autour de Tlemcen, est donné avec un langage un peu plus populaire, c’est comme du Malhoun mais avec une structure poétique bien différente» avance l’artiste, issue de l’école de Tlemcen et qui a puisé longtemps dans ce style pour mettre en valeur sa beauté et sa richesse. Parlant de richesse mais aussi de diversité, elle a par la suite choisi de dédier au public des morceaux de Madih (chants islamiques) qu’on a l’habitude nous de chanter dans les zaouias pour montrer la diversité qu’on a dans la musique andalouse à Tlemcen, a-t-elle ajouté.

Fière d’être pour la première fois au Théâtre municipal de Tunis, Lila Borsali, classée parmi les 10 figures qui ont le plus marqué les Algériens en 2012, poursuivra, après ce concert l’unique dans la programmation des festivals d’été en Tunisie, sa tournée estivale notamment à Annaba, Alger et Oran avant d’entamer d’autres déplacements ( Montréal, Paris…), a- t-elle assuré à l’agence TAP, dans les coulisses de la Bonbonnière de Tunis où elle eu la visite-surprise de la ministre du tourisme Amel Karboul, ayant fait son entrée avec un bouquet de fleurs pour saluer l’artiste et sa formation musicale, qui ont livré la quintessence du répertoire musical de Tlemcen.

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Baptisée “Regards Posés: Hammams de la Médina de Tunis”, l’exposition réunit des oeuvres réalisées dans 18 Hammams par 19 photographes tunisiens et européens, professionnels et amateurs, informe l’association L’Mdina Wel Rabtine-Actions citoyennes, qui organise l’événement. Menée en partenariat avec la Maison de l’Image et avec le soutien de l’Ambassade de Suisse en Tunisie et de l’Institut Français de Tunisie (IFT), l’exposition en coopération avec la Ville de Tunis et l’Association de sauvegarde de la médina (ASM) de Tunis donnera à voir l’état des lieux d’un patrimoine en péril.

Sauver un patrimoine historique en péril à la médina de Tunis classée au patrimoine mondial de l’Humanité depuis 1979

Les 114 images sélectionnées ainsi que les recherches de terrain exposées par l’association tirent de l’oubli un patrimoine riche et méconnu et vise à faire redécouvrir l’architecture diversifiée de ces hammams ainsi que les usages, les mythes et les rituels ancestraux qui peuplent l’imaginaire collectif. A l’heure où le phénomène de dégradation de ces bains semble s’accélérer, le projet photographique cherche à combler le vide iconographique des hammams de Tunis et plaide pour une protection vigilante et une sauvegarde créative, ajoute la même source.

Les informations présentées par l’association L’Mdina révèlent en effet que sur les 50 hammams historiques signalés au XIXème siècle dans le cahier des taxes municipales (Kharruba) et cartographiés en 2013 par l’association, seuls 26 hammams ont pu maintenir leur activité. 17 ont été détruits et 7 autres sont fermés. Les hammams en fonction sont menacés de disparition si “aucune intervention réfléchie de sauvegarde n’est initiée” signale l’association. Ces hammams constituent aujourd’hui un patrimoine en péril qui pourrait, pourtant, abriter des usages contemporains et servir de leviers à une requalification cruciale du coeur historique de la capitale, classée au patrimoine mondial de l’Humanité depuis 1979.

Selon les membres de l’association, des entretiens approfondis avec les propriétaires, tenanciers et personnels des Hammams ont mis en exergue les difficultés majeures et les obstacles nouveaux grevant leur activité dont les charges élevées d’entretien et de chauffage ainsi que la transmission du métier et du savoir-faire aux jeunes générations. Cela laisserait présager la disparition de ces lieux historiques pendant la prochaine décennie.

// L’exposition : 18 Hammams à travers les oeuvres de 19 photographes tunisiens et étrangers //

L’exposition tente de restituer les multiples dimensions matérielles et immatérielles des hammams ainsi que les défis posés à leur sauvegarde contemporaine. Ces ” regards posés ” contribuent à forger une vision nouvelle de ces édifices, reconnaissent leur richesse et plaident pour une protection plus active et une appropriation créative de ces lieux.

Les photographes participants ( Mohamed Amine Abassi, Sophia Baraket, Aglaé Bory, Hamideddine Bouali, Marianne Catzaras, Mahdi Chaker, Nesrine Cheikh-Ali, Chehine Dhahak, Rania Dourai, Hichem Driss, Arnaldo Genitrini, Pol Guillard, Yassine Hakimi, Max Jacot, Arthur Perset, Jacques Pion, Anna Puig Rosado, Aziz Tnani et Patricia Triki) ont eu accès à un ou plusieurs hammams, en activité ou abandonnés, souvent peu connus du grand public, et dont certains remontent au moyen âge. L’inventaire formulée regroupe la liste suivante: Hammam Abdeljellil, Hammam Bab Sidi Abdessalem (Ennozha), Hammam Bou Sandel, Hammam Chabbou, Hammam Dour El Hara, Hammam Daouletli, Hammam Eddhab, Hammam El Ariane, Hammam El Marr, Hammam El Metihra, Hammam Er-Remmimi, Hammam Kachachine, Hammam Saheb Ettabaa, Hammam Sidi Mehrez, Hammam Sidi Rassas, Hammam Sidi Sahbi, (Rue du Pacha), Hammam Tammarine, Hammam Zitouni.

L’exposition est l’un des volets du projet “Ainek Al Hammam

L’exposition est l’un des volets du projet mené en étroite concertation avec les institutions nationales : Institut National du Patrimoine (INP), ASM Tunis, Ville de Tunis… et d’autres organisations de la société civile.

Le projet s’articule autour de trois axes: Citoyen, Artistique et Technique. Il s’agit en effet de favoriser la médiation entre les gestionnaires des hammams et les institutions nationales, afin d’identifier des mesures juridiques et sanitaires adéquates en faveur des hammams historiques. L’axe artistique consiste à renforcer la reconnaissance de ce patrimoine par le biais de plusieurs médiums artistiques. Favoriser une réhabilitation architecturale durable et accompagner les gestionnaires dans la recherche de modèles économiques appropriés, constitue l’axe technique.

Alimenter une banque d’images pour sensibiliser à la valeur indéniable de ce patrimoine

L’exposition “Regards Posés: Hammams de la Médina de Tunis” alimentera une banque d’images ainsi que divers projets d’édition, de communication et de plaidoyer pour sensibiliser les décideurs et le grand public à la valeur indéniable de ce patrimoine et à la nécessité de le sauvegarder. Ce projet photographique s’inscrit dans une initiative globale de valorisation des Hammams, comprenant des interventions multiples s’appuyant sur l’engagement des habitants de la Médina : prise de connaissance des techniques de réhabilitation durable, renforcement des capacités de gestion, recherche, inventaire et information des diverses parties prenantes, appui institutionnel, concertation citoyenne et mobilisation des médias.

A la suite de l’exposition de juillet 2014, le corpus photographique alimentera une base de données électronique ainsi que divers autres projets éditoriaux, de communication et de plaidoyer.

Evénements organisés autour de l’Exposition

Une table ronde sera organisée le 12 juillet 2014 à 22h00 à (siège de l’ASM de Tunis) ayant pour thème “Présentation de l’état des lieux des hammams historiques (inventaire, connaissances disponibles). Un débat sera ouvert avec les différentes parties prenantes : photographes, propriétaires de hammams, membres de l’Association et responsables de la protection du patrimoine.

Par ailleurs, trois projections nocturnes destinées au grand public sont au programme: le mardi 15, le vendredi 18 et le mardi 22 juillet 2014 sur la Place Romdhane Bey dans la Médina de Tunis.

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Le lendemain de l’événement, le vendredi 26 avril, l’équipe de choc a tenté de découvrir une des plus belles villes de l’île: Houmet Essouk, qui se situe à une vingtaine de kilomètres d’Ajim qui est le point d’arrivée sur l’île par le bac et d’El Kantara, un autre point d’arrivée par la chaussée «romaine».

Cette ville occupe une importance historique mais se prolonge dans le présent : Houmet Essouk est la principale ville de la municipalité, un chef-lieu d’une délégation et le siège d’une municipalité couvrant près de 177 km².

Sur le plan historique, la ville de Houmet Essouk aurait été bâtie sur une ancienne ville romaine, «Gerba/Ghriba», un lieu qui a donné naissance à deux empereurs romains: Trébonien et son fils Volusien.

En matière d’architecture, la médina de Houmet Essouk regorge de bâtiments fidèles dans leurs constructions mythiques: des constructions collées les unes aux autres et qui gardent toute la touche djerbienne: celle du «Houch» -la petite cour intérieure. De multiples mosquées aux styles variés dont trois classées comme monuments historiques.

«L’une des plus connues est la mosquée Barrazim dite Jemaâ El Ghorba (mosquée des étrangers) qui remonte au XVème siècle. Elle est située dans le centre commerçant, rattachée au rite malikite; elle possède un grand minaret carré formé de deux tours et ornée d’inscriptions coraniques ainsi que de plusieurs coupoles…

Jemaâ Ettrouk (mosquée des Turcs) est une autre mosquée caractéristique, passée du rite hanéfite au rite malékite. Fondée au XVIème siècle sur les ordres du Ghazi Mustapha Bey 28, cette mosquée est caractérisée par son minaret typique du style ottoman unique dans son genre sur toute l’île.

Non loin de cet édifice, on trouve Jemaâ Echeikh, mosquée aux multiples coupoles remontant au XIVème siècle; son fondateur est un membre de la famille Smoumni qui domina Djerba de 1289 à 1560».

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Au Centre national d’art vivant au Belvédère, un atelier a démarré, lundi 30 septembre, avec la participation d’académiciens et de plasticiens du monde arabe pour débattre du projet de l’exploitation des espaces culturels à la Médina de Tunis pour en faire une ville-musée. Il se poursuivra jusqu’au 4 octobre et porte sur la mise en oeuvre du projet de la ville-musée issu du colloque, tenu, en 2012, à Vienne, sur “Les Musées dans les pays du Printemps arabe”.

Le concept “Ville-musée” consiste à organiser des ateliers afin d’établir des programmes spécifiques à l’animation des divers espaces culturels dans la Médina à travers une meilleure exploitation et mise en valeur.

La Médina de Tunis, qui constitue la première étape du projet qui englobera d’autres villes arabes, compte 700 monuments archéologiques répartis sur environ 280 hectares; elle est connue pour son tissu urbain authentique et original qui fait l’objet du nouveau concept de “la ville-musée”.

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La 31 ème édition du festival de la médina de Tunis aura lieu du 13 juillet au 6 août dans de nombreux espaces de la capitale, un événement marqué par différents styles musicaux, notamment, de la musique authentique tunisienne, de la musique andalouse, du rock italien, de la musique turque et de la world music.

Hedi El Mouhli, membre de l’association organisatrice de cette manifestation annuelle, a présenté le programme de cette édition :

Samedi 13 juillet : Ouverture avec le duo Lotfi Bouchnak Et Zied Gharsa (Tunisie) au Théâtre Municipal de Tunis

Dimanche 14 juillet : Troupe Mizrab (Turquie) à Bir Lahjar

Lundi 15 juillet : Zied Chérif (Tunisie) à Bir Lahjar

Mardi 16 juillet : Zine Safi (Tunisie) à El Achouria

Mercredi 17 juillet : Sofiane Safta (Tunisie) à Bir Lahjar

Jeudi 18 juillet : Béchir Gheriani (Tunisie) au club Tahar Hadded

Vendredi 19 juillet : Concert “Chemin de l’âme” d’Antonio Rey (Espagne) au Théâtre Municipal de Tunis

Samedi 20 juillet : Orchestre arabe de Barcelone (Espagne) au Théâtre Municipal de Tunis de Tunis

Dimanche 21 juillet : Nawfel Hanafi (Tunisie) à El Achouria

Mardi 23 juillet : Boutheina Kalsi (Tunisie) à El Achouria

Mercredi 24 juillet : Hadhra de Fadhel Jaziri (Tunisie) au Théâtre Municipal de Tunis

Jeudi 25 juillet : Ghalia Ben Ali (Tunisie) au Théâtre Municipal de Tunis

Vendredi 26 juillet : Nadi Farabi (Tunisie) au Théâtre Municipal de Tunis

Samedi 27 juillet : Troupe de malouf de Testour ” Mjared” (Tunisie) à Slimania

Dimanche 28 juillet : 2 Verità groupe de rock (Italie) au Théâtre Municipal de Tunis

Lundi 29 juillet : Ahmed Mejri (Tunisie) à El Achouria

Mardi 30 juillet : Linda Lee Hopkins Gospel (USA) au Théâtre Municipal de Tunis

Mercredi 31 juillet : Zine Hadded (Tunisie) au Théâtre Municipal de Tunis

Jeudi 1er août : Kharjet Sidi Ali Azouz (Tunisie) à Sidi Ali Azouz

Vendredi 2 août : Yusra Mahnouch (Tunisie) au Théâtre Municipal de Tunis

Samedi 3 août : The Eight Killer’s Blues Brothers (USA) au Théâtre Municipal de Tunis

Dimanche 4 août : Troupe de chant religieux (Tunisie) à Sidi Chiha, Halfaouine

Mardi 6 août : Clôture avec Noureddine Béji et Dorsaf Hamdani (Tunisie) au Théâtre Municipal de Tunis

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Aucune femme –ou presque- sur terre ne peut nier son amour pour les bijoux. Leur existence est subordonnée aux caprices de la gente féminine. Ils sont le principal moyen pour charmer une femme depuis la nuit des temps. Au fil de l’histoire, nous avons pu retracer les cultures et les traditions des différentes tribus partout dans le monde grâce aux bijoux.

La Tunisie ne fait pas l’exception, nous avons, en tant qu’Africains, Berbères, Arabo-musulmans, une touche propre à nous. Cette touche nous distingue même de nos voisins méditerranéens et maghrébins. La femme tunisienne a tenté, comme toute femme, de suivre la «tendance» et d’évoluer. Une évolution vécue beaucoup plus que voulu. Nous remarquons, par exemple dans le musée du Bardo, les différents accessoires de beauté que la femme tunisienne utilisait en bois, en argent, en or ou même en cuivre. La matière importait peu car au final chaque époque avait ses caprices.

Des siècles après, aujourd’hui nous avons toujours, en tant que femme, cette envie de revivre une époque autre que la nôtre sans pour autant la quitter. Une sorte de réincarnation en princesse berbère, en mamlouk au palais du bey, en guerrière phénicienne ou en une savante andalouse…

C’est à travers les bijoux que cette réincarnation semble possible et heureusement ce n’est pas difficile de se procurer un bijou qui réponde à certains critères. A la médina, tout est possible et tout est accessible. Faites votre choix et évadez-vous pour quelques temps dans un autre temps. Parmi les boutiques visitées aux cœurs de la médina, une a attiré notre attention. Une sorte de caverne d’Ali Baba, là où le rêve devient réalité, dans les environs de la mosquée Zitouna. Le «hanout» renferme dans ses casiers, et sur ses étagères, plus d’une merveille! Un est différent de l’autre. Les bijoux exposés résument «presque» notre patrimoine en la matière.

Nous avons choisi pour vous une petite sélection, qui est plus contemporaine et facile à marier avec vos tenus!

Pour plus d’information contactez le  22 261 715. les boucles d’oreilles sont à partir de 35 dinars et les colliers à partir de 135.

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La troisième édition de la manifestation artistique Dream City a refermé ses portes la semaine dernière. Du 26 septembre au 7 octobre, 120 artistes ont envahi le cœur et les rues de la Médina, surtout tunisiens mais beaucoup d’étrangers aussi : France, Egypte, Pays-Bas….

Entre El Attarine, souk Echaouachin, Sidi Ben Arous et souk El Bey, le public,  mappe à la main, repérait les lieux des divers spectacles. Entrés dans le vif du sujet d’emblée, les artistes auxquels nous avons parlé étaient déterminés à faire valoir le rôle sociétal et la portée politique de l’art contemporain, dans une Tunisie qui semble en avoir plus que jamais besoin.

Bab Bhar, à l’entrée de la Médina, les visiteurs ne pouvaient pas rater «l’Arbre à souhaits» ou Raeda Saadeh, parée d’une immense robe blanche de plusieurs mètres, déployée autour d’elle, sur la place. Par  un jeu d’interaction avec le public, la robe se couvrait peu à peu de petits morceaux de tissus colorés sur lesquels étaient écrits des vœux, des souhaits.

Pour arriver à voir «Fin de série» de Souad Ben Slimane, il a fallu attendre plus d’une heure. Assise derrière une vitrine, à travers une bande sonore, elle raconte les temps qui changent, l’arrivée des nouveaux défenseurs d’une moralité hypocrite et surtout l’attente de ces hommes qui ne viennent plus chercher auprès d’elle un semblant d’amour…elle, marchandise physique et affective un peu trop vieille…

Petit bémol, même s’il y avait de très belles choses à Dream City, l’accès par parcours de 7 dinars (il y avait 4 parcours) est un peu éloigné de l’esprit «culture à portée de tous» de l’événement.

C.B

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Plus que quelques jours nous séparent de la 3^ème édition du festival Dream city qui se tiendra du 26 au 30 septembre à la médina de Tunis et du 5 au 7 octobre à Sfax. Pendant cette manifestation culturelle, durant quelques jours, le public aura droit à sa «dream city». L’évènement consiste à créer une carte pour les spectateurs où sont mentionnés les détails concernant chaque artiste.

Les visiteurs pourront choisir l’itinéraire qu’ils désirent suivre en fonction des coins à visiter. Les artistes seront dispersés dans la Médina, dans les petites salles et les ruelles. Rappelons que la dernière édition avait eu lieu en octobre 2010 peu avant le soulèvement populaire. Cette édition reviendra donc sur ces évènements avec pour thème principal : l’artiste face aux libertés.

Artistes tunisiens et étrangers vont s’emparer de la Médina pour en faire un lieu où se rencontrent les talents. Cet évènement vient également consolider les multiples manifestations du «street art» que la rue tunisienne a accueillies ces derniers temps notamment avec «street poetry» et «street photos».

Cyrine Fekih

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