La polyandrie est le contraire de la polygamie. Le fait qu’une femme épouse plusieurs hommes en même temps. Dix sociétés et surtout des tribus (parfois des groupes minuscules) dans le monde la pratiquent depuis des siècles.

En effet, la polyandrie est pratiquée au Tibet au Népal. Ce système semble avoir été instauré pour éviter la dilapidation des propriétés. L’époux qui passe la nuit dans la chambre conjugale a un petit signe pour prévenir les autres : il laisse ses chaussures devant la porte.

Au Paraguay, environ 60% des enfants nés dans la tribu Ache ont un ou deux pères secondaires. La polyandrie est aussi avantageuse pour les enfants, puisque ceux-ci ont plusieurs pères qui leur apportent des ressources.

Au Venezuela, dans la tribu de Bari, plusieurs enfants survivent de familles monogames.

Chez les Mosuo, en Chine, les femmes vivent leur vie sexuelle de façon très libérée, ce qui leur a valu un tourisme sulfureux. La polyandrie y est pratiquée depuis au moins 33 siècles, Les enfants appartiennent au clan de la mère.

En Inde, une femme qui recevait jusqu’à douze amants était alors considérée comme mariée.

Enfin, en République Démocratique du Congo, dans les provinces voisines du Kasaï occidental (centre) et de Bandundu (centre-ouest) on permet aux femmes d’avoir plusieurs maris. il existe même une coutume de « femme commune » entre plusieurs hommes. Parfois l’homme le plus viril du groupe met au point un plan pour devenir le mari exclusif de la femme.

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Le Parlement du Népal a élu la militante des femmes, Bidya Devi Bhandari, comme présidente du pays. Elle devient ainsi la première femme à occuper ce poste du Népal. Un geste salué compte tenu de son passé d’activiste politique dans une société dominée par les hommes.

Bidya Devi Bhandari a largement veillé à ce qu’un tiers de la scène politique du Népal soit des femmes. Elle avait fait pression pour que la nouvelle Constitution exige que le président ou le vice-président soit une femme.

Mme Bhandari, 54 ans, fut ministre de la Défense de 2009 à 2011. Son élection intervient peu après que le Népal a mis en place sa nouvelle Constitution en septembre dernier visant à stabiliser le pays.

Elle a mené des manifestations contre l’ancien Roi Gyanendra en 2006, mettant fin à son régime autoritaire et la restauration de la démocratie.

Mme Bhandari a écoeuré les militants quand elle a appuyé une disposition dans la nouvelle charte qui interdit les mères célibataires et les femmes népalaises mariées à des étrangers de transmettre leur nationalité à leurs enfants. “Certains peuvent dire qu’elle n’est pas la personne la plus féministe pour devenir président”, Guna Raj Luitel, rédacteur en chef du Daily Nagarik, a déclaré à l’AFP.

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