Ces derniers jours, nous avons tous été choqués par un évènement inédit. L’attaque à l’arme blanche d’un élève sur son enseignant a bouleversé toute la population.

Le phénomène de la violence en milieu scolaire ne cesse de s’amplifier.

En effet ; plusieurs élèves, mais aussi cadres éducatifs, commettent des actes de violence sous divers prétextes.

Des cas de violence perpétrés ont été constatés à l’intérieur de l’enceinte éducative et dans son environnement.

Le harcèlement scolaire se caractérise par :

• La répétition : la violence est répétée, reproduite, réitérée sur une longue période rendant la vie de l’enfant harcelé infernale.
• Le rapport de dominationest imposé de façon insistante. Il y a un abus de pouvoir, une prise de pouvoir d’un enfant sur un autre. L’agression se fait d’un élève plus « fort » contre un élève plus « faible » ou ayant des difficultés à se défendre dans cette situation ; ou d’un groupe contre un élève isolé ; ou encore des plus âgés contre des plus jeunes.
• L’intention de nuire: l’agresseur a l’intention délibérée de nuire même s’il prétexte toujours que c’est un jeu pour rire.

Le harcèlement se manifeste de différentes manières :

• Le harcèlement physique : coups de poing, coups de pied, menaces et destruction de biens ;
• Le harcèlement psychologique : moqueries, insultes et menaces ;
• Le harcèlement relationnel par des grimaces, des gestes obscènes ou encore la diffusion de rumeurs infondées et l’exclusion du groupe ;

• Le harcèlement sexuel : Commentaires sexistes, insultes, attouchements ;

• Le cyber-harcèlement est un nouveau phénomène qui monte en puissance. La définition et la responsabilité du harcèlement change. Par l’intermédiaire de l’internet, il est très facile d’humilier quelqu’un de façon rapide et indirecte. Cette nouvelle tendance démultiplie dangereusement les possibilités de harcèlement mais également l’impact dévastateur sur la victime.

Le harcèlement scolaire est souvent un phénomène de groupe car le harceleur a besoin du regards des autres, de témoins, de rieurs, de spectateurs.

Les victimes sont souvent des enfants plus petits, plus timides et surtout des enfants qui ne peuvent pas se défendre.

Ils subissent cette violence au quotidien avec des séquelles engendrant des conséquences souvent irrécupérables ou difficiles à récupérer. Elles peuvent se manifester par des difficultés de concentration, des problèmes de sommeil ou encore un affaiblissement de l’estime de soi. Elles peuvent marquer l’enfant durant longtemps.

Les élèves victimes de harcèlement sont plus susceptibles de souffrir de dépression et d’anxiété, d’avoir des problèmes de santé, de voir leurs résultats scolaires chuter et de présenter des problèmes de comportement à l’école, notamment un taux de décrochage élevé.

Les premières études sur le harcèlement ont été menées par des scientifiques à partir de 1990. L’expression anglaise « school bullying » était très utilisée et a été traduite en « harcèlement scolaire ».

Les scientifiques ont découvert que le harcèlement est motivé par l’appartenance au groupe. Ce point est essentiel. Ils vont harceler pour prouver leur valeur personnelle au clan car ils ont en réalité très peur d’être rejetés. Il s’agit réellement d’un besoin de reconnaissance et une manière de se prouver, de démontrer leur importance.

Les études renseignent sur les violences scolaires qui marquent profondément les enfants, souvent à vie. Les statistiques sont stupéfiantes. Certes, des différences existent d’un pays à l’autre, mais la prévalence des violences à l’école est élevée partout dans le monde, sauf rares exceptions. Les châtiments corporels infligés par les enseignants restent également très répandus, même s’il est avéré que cette pratique ne favorise guère l’apprentissage.

Par ailleurs, les victimes de violences scolaires sont exposées à toute une série d’effets délétères. Les risques de troubles de la santé sont plus élevés : sommeil agité, maux de tête, maux de dos… tout comme les comportements à risque : consommation de drogues et d’alcool, relations sexuelles précoces. Les idées et tentatives suicidaires sont également plus fréquentes chez les enfants qui subissent des violences à l’école. La quasi-totalité des variables des enquêtes sur la santé en milieu scolaire font état d’une corrélation statistiquement significative entre violences et résultats négatifs.

Sur la base de données factuelles internationales, certaines études démontrent qu’il existe un éventail de programmes pour lutter efficacement contre les violences au sein et à proximité de l’école. Ces interventions, qui doivent porter sur l’intégralité du cycle scolaire : petite enfance, primaire et secondaire, sont pour la plupart bénéfiques, et ce, à de multiples titres. Les programmes destinés à stimuler les compétences socio-affectives améliorent par exemple les comportements sociaux positifs et les apprentissages chez les élèves. Les méthodes d’apprentissage collaboratif favorisent également les apprentissages ainsi que les relations avec les autres et l’image de soi.

Les États membres de l’UNESCO ont déclaré le premier jeudi de novembre, Journée internationale contre la violence et le harcèlement en milieu scolaire, y compris le cyber-harcèlement.

Cette année, 2021, la Journée internationale contre la violence et le harcèlement en milieu scolaire a été célébrée le 4 novembre sur le thème « Lutter contre le cyber-harcèlement et d’autres formes de violence en ligne implicant des enfants et des jeunes ».

Ces approches occupent une place centrale dans la nouvelle stratégie de l’initiative « Safe to Learn » présentée par l’UNESCO avec le soutien des 14 membres de l’initiative, à laquelle la Banque mondiale a activement participé.

La Banque mondiale a fait de la sécurité et de l’inclusion dans les écoles le quatrième pilier de sa vision  pour l’école de demain, rendue publique en décembre 2020. Mettre fin aux violences scolaires n’est pas seulement une cause juste. C’est aussi un excellent investissement dans le capital humain et les données sont là pour le démontrer et guider l’action.

Prévention du harcèlement :

La meilleure façon de prévenir le harcèlement est de communiquer fréquemment avec les enfants. Les moments de dialogue tels que les temps d’écoute en classe (T.E.C) que l’Académie du Lac et le Collège du Lac ont instauré dans leurs établissements apportent une des solutions au phénomène du harcèlement. En effet, la discussion et le dialogue qui s’installent dans le groupe sensibilisent les participants aux méfaits et aux conséquences dévastateurs du harcèlement. L’application de cette méthode fait suite à des formations axées sur la discipline positive.

Un regard sur les mécanismes de construction du groupe et une présence d’aide à son fonctionnement dynamique peuvent éviter des situations de harcèlement.

C’est, également et entre autres, dans ce contexte que les directions de l’Académie du Lac et du Collège du Lac ont programmé des séances de cours portant sur l’estime de soi de l’enfant. Ainsi, chaque élève étant unique et important prend conscience de sa valeur et de sa place dans le groupe.

Au cours de ces séances mais également par la suite ; la perception, la réactivité et l’implication des élèves sont étonnamment spectaculaires.

L’éducation n’est complète que si nous enseignons à nos enfants non seulement la lecture et l’écriture mais également la différence entre le bien et le mal.

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Le Comité intergouvernemental pour la sauvegarde du Patrimoine culturel immatériel, réuni du 9 au 14 décembre 2019 à Bogota en Colombie, a inscrit les connaissances, le savoir-faire, les traditions et pratiques associés au palmier dattier sur la Liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’Humanité.

Selon un communiqué du ministère des affaires étrangères, cette inscription est la deuxième en son genre après l’inscription en 2018, de la poterie de Sejnane sur cette liste de l’Unesco. La Tunisie a présenté la candidature du palmier dattier avec 13 pays du monde arabe: Bahrein, Egypte, Irak, Jordanie, Koweit, Mauritanie, Maroc, Oman, Palestine, Arabie Saoudite, Soudan, Emirats Arabes Unis et Yemen.

Selon l’Unesco, les connaissances, savoir-faire, traditions et pratiques associés au palmier dattier ont joué un rôle essentiel dans le renforcement des liens entre les habitants des pays arabes concernés et leurs terres, car cet arbre les a aidés à surmonter les difficultés propres à un environnement désertique. La relation historique que la région entretient avec l’élément a donné naissance à un riche patrimoine culturel rassemblant les pratiques, les connaissances et les savoir-faire encore employés aujourd’hui.

Le développement de l’élément à travers les siècles et sa pertinence culturelle expliquent à quel point les communautés locales sont engagées en faveur de sa préservation. Elles participent pour cela à de multiples actions portant sur le palmier dattier, organisent de nombreux rituels festifs et perpétuent les traditions et coutumes liées à l’élément. Le palmier dattier a donné naissance à un grand nombre de formes d’artisanat, de métiers et de traditions au fil des siècles.

On compte parmi les détenteurs et les praticiens de l’élément les propriétaires de plantations de palmiers dattiers, les agriculteurs qui entretiennent les plantes, les artisans qui fabriquent des produits traditionnels, les marchands de dattes, les artistes et les interprètes de contes et poèmes populaires mettant cet arbre à l’honneur.

Le palmier dattier a joué un rôle essentiel dans le soutien des populations face aux défis propres à un environnement désertique, et la pertinence culturelle et le développement à travers les siècles de cet élément démontrent l’engagement des communautés en faveur de sa préservation.

Campagne pour inscrire La poterie de Sejnane au patrimoine universel de l’UNESCO

Le palmier dattier, lit-on sur le site de l’Unesco, est associé à la population des Etats soumissionnaires depuis des siècles, comme un matériau indispensable à plusieurs formes d’artisanat, plusieurs métiers et plusieurs traditions, coutumes et pratiques socioculturelles, mais aussi comme une importante source de nourriture. Le palmier dattier est une plante à feuilles persistantes typique des régions sèches, car ses racines peuvent pénétrer profondément le sol pour en absorber l’humidité.

On compte parmi les détenteurs et les praticiens de l’élément les propriétaires de plantations de palmiers dattiers ; les agriculteurs qui plantent, entretiennent et irriguent les arbres ; les artisans qui fabriquent des produits traditionnels en utilisant les différentes parties du palmier ; les marchands de dattes ; et les créateurs et artistes qui récitent des contes et des poèmes populaires.

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L’Office National de l’Artisanat Tunisien (ONAT) œuvre pour inscrire la natte en alfa sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité de l’Unesco.

Dans ce cadre, un dossier sur l’art de tissage des nattes en alfa est en cours d’élaboration pour être présenté à l’Unesco.

Le dossier de proposition d’inscription sera présenté conjointement avec l’Algérie, le Maroc et l’Espagne.

A cet effet, une réunion a eu lieu, mercredi, à Tunis avec la participation de représentants du secteur de l’artisanat en Algérie, au Maroc et en Espagne pour coordonner la préparation de ce dossier.

Il s’agit de la deuxième réunion après celle tenue en Espagne en juillet dernier autour du même sujet et a été consacrée à l’élaboration d’un inventaire sur les nattes en jonc en Tunisie, Algérie, au Marco et en Espagne.

Faouzi Ben Hlima, PDG de l’office de l’ONAT, a indiqué que l’objectif consiste à donner au métier de la sparterie une dimension internationale et à valoriser son rôle dans l’enrichissement du patrimoine culturel national et arabe.

Plusieurs nattiers et unités traditionnelles de fabrication de nattes en alfa sont installés en particulier à Jradou (Zaghouan), Kasserine, Hergla (Sousse), Gabès et au Sahel.

En Tunisie, la culture d’alfa est très répandue principalement dans le gouvernorat de Kasserine et les gouvernorats limitrophes (Sidi Bouzid, Kairouan et Gafsa).

La récolte d’alfa, dont la saison se déroule du 1er août 2019 au 31 janvier 2020, devrait atteindre 30 mille tonnes, selon des données publiées par le ministère de l’Agriculture.

La liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité est une mesure de sauvegarde internationale du patrimoine culturel immatériel qui figure dans la Convention pour la sauvegarde du patrimoine culturel immatériel adoptée par l’UNESCO en 2003.

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Une exposition intitulée “La poterie de Sejnane notre fierté du local à l’international” aura lieu, du 2 au 8 mars 2019, à la Cité de la Culture.

Cette exposition dédiée à la poterie de Sejnane est la première du genre en Tunisie, précise un communiqué, rendu public jeudi, par la Cité de la Culture. Elle est organisée pour célébrer l’inscription du savoir-faire des potières de Sejnane sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’Unesco.

La poterie est un métier spécifique à la région, exclusivement pratiqué par des femmes. Les Potières de Sejnane ont réussi à perpétuer cette tradition ancestrale devenue un élément essentiel de leur mode de vie et une source de revenu pour leurs familles.

Le savoir-faire des potières de Sejnane a été inscrit officiellement le 29 novembre 2018 sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l’Unesco.

Cette inscription est considérée comme un pas important dans la réhabilitation de la créativité artisanale et la valorisation du patrimoine de Sejnane sur les plans local, national et international.

Cette exposition sera ouverte au grand public tous les jours de 9h00 à 20h00.

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Le savoir-faire en poterie des femmes de Sejnane est, désormais, inscrit sur la liste du patrimoine culturel immatériel l’Organisation des Nations Unies pour l’Education, la Science et la Culture (Unesco).

Le Comité intergouvernemental de sauvegarde du patrimoine culturel immatériel à l’Unesco a décidé, lors de sa 13e réunion tenue à Port-Louis (Ile Maurice), du 26 novembre au 1er décembre 2018, d’inscrire le savoir-faire en poterie des femmes de Sejnane sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité, a indiqué, jeudi après-midi, la délégation permanente de la Tunisie auprès de l’Unesco, à Paris.

“Il s’agit de la première inscription pour la Tunisie sur la liste du patrimoine culturel immatériel de l’Humanité créée en vertu de la Convention de l’Unesco de 2003 sur la protection du patrimoine culturel immatériel”, ajoute la même source.

“Outre le rayonnement international que permet l’inscription du savoir-faire lié à la poterie des femmes de Sejnane pour la Tunisie en général et pour la région en particulier ainsi que la promotion de l’excellence de l’artisanat tunisien, l’inclusion de cet élément dans la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’humanité contribuera au renforcement des mesures de sauvegarde et de valorisation de ce patrimoine”, lit-on dans un communiqué de la délégation permanente de la Tunisie auprès de l’Unesco.

Dans une déclaration à l’agence TAP, l’ambassadeur de Tunisie à l’Unesco, Ghazi Gherairi, a indiqué que cette inscription du savoir-faire en poterie des femmes de Sejnane est “une reconnaissance internationale de cet élément du patrimoine immatériel tunisien”.
Et d’ajouter : “Cette inscription permet à la Tunisie d’accéder, pour la première fois, à la liste représentative du patrimoine immatériel de l’humanité. Elle distingue par ailleurs un élément extrêmement important de notre patrimoine riche, puisque cette technique remonte à la période du néolithique et s’est adaptée jusqu’à nous parvenir dans sa forme actuelle, aujourd’hui”.
“L’Unesco a souligné le caractère social et intégré de ce processus de fabrication ainsi que son respect de l’environnement”, a-t-il dit.

A rappeler que le dossier a été soumis par la Tunisie au Secrétariat de la Convention en mars 2017.

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La Fondation L’Oréal et L’Unesco mènent chaque année depuis 18 ans le programme « For Women In Science », qui encourage et honore des femmes scientifiques remarquables du monde entier et dont les recherches contribuent à faire avancer la science.

Ce partenariat a été établi dans le but de soutenir des femmes scientifiques à différents moments de leur carrière et de mettre en lumière l’absence de parité hommes-femmes au sein de la communauté scientifique, non seulement en récompensant et en aidant des chercheuses en activité mais aussi en veillant à ce que ces femmes puissent devenir des modèles pour les jeunes filles. En donnant à la science un visage plus féminin, le programme entend encourager les jeunes femmes d’aujourd’hui à devenir les chercheuses de demain.

10 ans d’engagement, 52 boursières

Depuis 2007, la filiale L’Oréal Maroc déploie localement ce programme qui a pris en 2014 une dimension régionale en couvrant 4 pays du Maghreb : Maroc, Algérie, Tunisie et Libye. En élargissant le programme au Maghreb, L’Oréal Maroc crée ainsi de nouvelles opportunités pour la science et pour les femmes maghrébines.

Le 12 octobre 2016, à Casablanca, le programme L’Oréal-UNESCO « Pour les Femmes et la Science » a célébré son 10^e anniversaire et sa 3^e édition Maghreb lors d’une prestigieuse cérémonie de remise des bourses en présence de Philippe RAFFRAY, Directeur Général de L’Oréal Maroc, et de SalahKhaled représentant de l’UNESCO Maghreb. Hassan BELGUENANI,responsable du secteur des sciences naturelles et exactes pour le bureau de l’UNESCO Maghreb, et plusieurs autres grands noms du domaines étaient également présents.

5 chercheuses (1 Algérienne, 2 Tunisiennes et 2 Marocaines) ont été récompensées et ont bénéficié d’une bourse de 10.000 euros chacune.

Le sujet de ce programme pour cette année, consiste à des recherches sur des virus antibactériens en tant que vecteur pour l’immunothérapie qui cible les tumeurs métastasées du cancer du sein qui se sont propagées au cerveau.

Les deux tunisiennes boursières « Pour les Femmes et la Science Maghreb 2016 » sont :

SAFA SOUILEM

Discipline :    Ingénierie des sciences et de la technologie / Ingénierie Bio ressources

Spécialisation : Nanotechnologie alimentaire

Sujet : développement des produits innovants à partir des plantes (sous- produits de l’olivier : feuilles, margine) et des sources marines (micro algues) qui servent comme aliments fonctionnels, produits nutraceutiques, voire pharmaceutiques.

Institution: University of Tsukuba, Japan

et

RYM BENSALLEM

Discipline : Biologie

Spécialisation : Bactériologie. Nouvelle génération de méta génomique

Sujet : Approches novatrices pour la découverte de nouvelles molécules antibactériennes à partir des communautés microbiennes du sol.

Institution : Laboratoire de Microorganismes et Biomolécules Actives/ Faculté des sciences de Tunis/ Université de Tunis Al Manar

Avec communiqué

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“Plusieurs obstacles d’ordre socio-culturel, économique, régional et sexiste limitent encore l’accès de la femme à la vie politique en Tunisie”. Ce constat a été confirmé hier après-midi par l’Unesco, à Paris, lors de la présentation des résultats préliminaires d’une étude intitulée “compter sur les femmes dans la vie politique, expériences du Maroc et de la Tunisie”.

L’étude qualitative a été réalisée en Tunisie par la fondation Nissa pour la culture et la démocratie. La présidente de la fondation, Dalenda Largueche, a souligné que “l’enquête a été menée sur un échantillon de 30 femmes actives dans les cinq premiers partis siégeant à l’Assemblée des Représentants du Peuple (ARP) : Nida Tounes, le Mouvement Ennahdha, l’Union Patriotique Libre, le Front Populaire et Afek Tounes”. Elle a précisé que “les femmes qui militent au sein du parti Al Massar ont été concernées par l’enquête car il s’agit de l’unique parti qui respecte la parité homme/femme”.

La présidente de “Nissa” a indiqué que plusieurs obstacles handicapent le travail des femmes politiques, dont le manque d’expérience et de formation, l’instabilité du paysage politique et la difficulté à atteindre naturellement les postes de décision au sein des partis.

Présentant les recommandations formulées à l’issue de l’étude, Dalenda Largueche a estimé important de “réviser la loi sur les partis pour y introduire le principe du quota pour la représentation des femmes dans les instances de direction”. Elle a déclaré à l’agence Tap que “les objectifs de cette étude portent, notamment, sur l’élaboration d’une stratégie de travail visant à réviser la loi sur les partis”.

Auparavant, l’universitaire Salsabil Klibi avait rappelé le cadre juridique et politique en Tunisie, l’aspect historique de la recherche ainsi que le rôle joué par les femmes tunisiennes lors de la révolution. Elle a relevé qu’il existe un paradoxe à ce niveau étant donné que les femmes tunisiennes sont absentes des partis politiques alors qu’elles ont joué un grand rôle lors de la révolution.

L’écrivaine Sophie Bessis a fait une lecture des résultats de l’étude, considérant que “la sphère publique est la continuité de la sphère privée et ce qui ressort de l’étude c’est le virilisme de la classe politique”.

La Déléguée permanente adjointe de la Tunisie à l’Unesco Emna Abbes a rappelé quelques acquis de la femme en Tunisie. Toutefois, “la Tunisie ne réalise pas encore la parité”, a-t-elle regretté. La faible présence de la femme à l’ARP, qui est de l’ordre de 32%, “s’explique par une réticence masculine”, a-t-elle considéré.

Emna Abbes a en outre fait remarquer que la diplomatie tunisienne enregistre une faible représentation féminine. ” Sur les 81 postes, moins de 10 sont assurés par des femmes “, a rappelé la Déléguée de la Tunisie à l’Unesco.

Tap

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Le projet d’inscription de la ville de Sfax sur la liste du patrimoine mondial, sera examiné, du 16 au 19 décembre 2013, par des experts du secteur culture au bureau de l’UNESCO, du Centre national du patrimoine mondial et de l’Institut national du patrimoine en Tunisie. Pour rappel, la liste des sites tunisiens inscrits au patrimoine mondial compte 8 sites, à savoir, l’ampihtéâtre d’El Jem, le site archéoloique de Carthage, la Médina de Tunis, le parc national d’Ichkeul, la cité punique de Kerkouane et sa nécropole, Kairouan, la Médina de Sousse et Dougga.
Lire aussi :
Sfax, bientôt classé dans le patrimoine mondial de l’UNESCO?

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L’artiste  tunisienne Ghalia Ben Ali donnera un concert le 17 août 2013 au Centre international d’art et de culture Dar Chérif à Sidi Jmour à Djerba. Le fondateur du Centre, monsieur Hamadi Cherif a affirmé à la TAP que ce récital sera une occasion pour fêter la décision de l’Unesco qui a donné son accord de principe pour inscrire l’Ile de Djerba sur la liste du patrimoine culturel et naturel.

Pour ce concert,  Ghalia elle sera accompagnée de deux artistes tunisiens de belle réputation, le percussionniste Imed Alibi et le maître du oud (luth) Moufadhel Adhoum.

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Ghalia Benali se livre à Baya

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5 sites naturels:
– le Site fossilifère de Chengjiang en Chine,
– le Trinational de la Sangha (Congo, Cameroun et République centrafricaine),
– le parc naturel des colonnes de la Lena en Russie,
– les Ghâts occidentaux en Inde,
– les Lacs d’Ounianga (Tchad).

20 sites culturels:
– L’opéra margravial de Bayreuth en Allemagne
– Les activités perlières du Bahreïn
– Les Sites miniers majeurs de Wallonie en Belgique
– Les paysages cariocas entre mer et montagnes au Brésil
– Le Paysage de Grand Pré au Canada
– Le site de Xanadu en Chine
– La Ville Historique de Grand-Bassam en Côte d’Ivoire
– Le Bassin minier du Nord-Pas de Calais en France
– Le système des subak en Indonésie (paysage culturel)
– Les grottes Nahal Me’arot/Wadi el-Mughara en Israël
– La mosquée d’Ispahan en Iran
– La tour Gonbad en Iran
– Le Patrimoine archéologique de la vallée de Lenggong en Malaisie
– La ville historique de Rabat au Maroc
– L’église de la Nativité et la route de pèlerinage à Bethléem en Palestine
– La Ville de garnison frontalière d’Elvas et ses fortifications au Portugal
– Le Pays Bassari au Sénégal
– Le Patrimoine du mercure (Slovénie/Espagne)
– Les fermes décorées de Hälsingland en Suède
– Le Site néolithique de Çatal Höyük en Turquie.

SBF

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