“Elle”, c’est Tawhida Ben Cheikh. Rentrée à Tunis, elle exerce la médecine privée car les services hospitaliers publics sont contrôlés par les autorités françaises. Après la médecine générale et la pédiatrie, elle s’oriente vers la gynécologie: elle contribue à mettre en place le planning familial tunisien au travers du service qu’elle crée à l’hôpital Charles Nicolle en 1963, puis au travers de la clinique qu’elle ouvre en 1968. Elle devient directrice du planning familial en 19701. Elle prend en parallèle la tête des services de maternité des hôpitaux Charles Nicolle (1955-1964) et Aziza Othmana (1964-1977).

Vice-présidente du Croissant rouge tunisien, elle dirige,en 1937, la revue féminine Leïla.

Décédée le 6 décembre 2010 à l’âge de 101 ans, elle est inhumée le lendemain après-midi. Elle est la mère de l’archéologue tunisienne Zeïneb Benzina et la nièce de l’homme politique Tahar Ben Ammar.

Hommage à cette grande dame qui fait honneur à la femme tunisienne, aux femmes tunisiennes qui ont investi les rues par milliers le 13 août à l’occasion de leur “Fête” pour célébrer leurs droits, mais aussi celles qui sont restées chez elles.

C’est avec ce genre de femmes qu’on se rappelle la fierté que nous avons d’être Tunisiennes.

Paix à son âme.

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Aujourd’hui, et même après une révolution, la femme tunisienne tente de préserver ses acquis et résiste pour continuer la bataille afin que triomphent modernisme et égalité dans la société tunisienne.

Hier, au Bardo, nous avions rendez-vous encore une fois avec une démonstration de force, cette fois féminine, une mobilisation encore plus importante que celle du 6 août mise en avant par «Hrayer Tounes» (femmes libres de Tunisie).

La Tunisienne a donc répondu présente, s’est mise sur le devant de la scène au Bardo ou l’avenue Habib Bourguiba, mais le seul souci c’est que comme des barbelés dichotomes séparent le Bardo en menaçant ainsi l’unité nationale, des tensions politiques ont séparé hier les Tunisiennes.

O comme nous aurions aimé voir les Tunisiennes unies et alliées hier!

A notre grand désarroi, nous fumes très vites déçues; en Tunisie, ce 13 Août 2013 est fêté de deux manières: il y a le “13 août hallal” du côté de l’avenue Habib Bourguiba et le “13 août laïc” de l’opposition du côté du Bardo. Les femmes ont certes envahi le champ de bataille mais il ne s’agit pas de la révolution de la femme qui est arrivée aux portes du Bardo mais uniquement d’une masse de femmes qui a rejoint l’opposition..

Ennahdha, l’ombre d’une femme

Au lendemain des manifestations, on comptait le nombre des protestantes de chaque côté. Seules quelques centaines de femmes, dont le nombre n’a pas dépassé 2.000 voire 5.000, ont répondu à l’appel du mouvement Ennahdha pour une marche à l’occasion de la Fête de la femme, mardi 13 août, à l’avenue Habib Bourguiba à Tunis, malgré la mobilisation des organisateurs. C’est grave docteur?

Au Bardo, des dizaines de milliers de manifestants

18H57, une foule gigantesque qui s’étend sur 2 km, des hommes présents également et des slogans qui ne résument pas totalement ce que cette manifestation signifie. Une pancarte élevée par un trentenaire nous a amusés: «Nous on adore nos femmes eux ils le tchador»; «hommage à la première femme médecin dans le monde arabo-musulman, Tawdhiha Ben Cheikh diplômée n°1936»; «Dégage»; «Vive la femme»; «La femme est une révolution», et d’autres encore.

Le mot de la fin

Qui sait, ce seront peut-être les femmes qui sauveront ce pays de la déRIVE?

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Pour la célébration de la Fête de la femme, le 13 août, la Place du Bardo a rassemblé des milliers de manifestants dans une ambiance bon enfant marquée par des revendications, telles que  l’inscription des droits de la femme dans la nouvelle Constitution et la dissolution de l’Assemblée nationale constituante et du gouvernement. Mais cette ambiance était également triste, avec l’évocation des martyrs «politiques», Chokri Belaïd, Mohamed Brahmi et Lotfi Naguedh.

Le rassemblement visait, dès le début, à soutenir le sit-in du départ dans sa 17ème journée, après une marche qui a commencé de la place Bab Saadoun pour finir à Bardo. Les participants étaient de tous âges et de différentes idéologies/opinions; un mélange de simples citoyens, de militants des droits de l’Homme, des hommes politiques surtout de l’opposition, d’organisations féminines…

Comme l’on pouvait s’y attendre, des slogans anti-Ennahdha ont été scandés par certains manifestants qui ont appelé la démission du gouvernement de la Troïka et la dissolution de l’Assemblée nationale constituante.

Basma Belaïd Khalfaoui, Maya Jribi et Hamma Hammami ont affiché leur soutien à défendre férocement les droits de la femme en affirmant que ”hommes et femmes sont unis par la révolution, partagent les mêmes revendications et aspirent ensemble à la liberté, la dignité et la justice sociale”.

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Comme prévu et publié sur sa page de Facebook, le mouvement Ennahdha a organisé l’après midi du 13 août à l’avenue Habib Bourguiba une marche «de femmes» pour soutenir la légitimité plus qu’autre chose. Pourtant, lors de l’annonce de l’événement, le mouvement avait indiqué que c’est une occasion pour fêter la Fête nationale de la femme. Ce qu’il y a de beau cette année, avec cette marche, c’est que la touche tunisoise a été présente. Elle y était avec les tenues traditionnelles : des femmes vêtues de Safséri -ce voile blanc qui rendait hommage à un héritage tunisien commun et que nul ne peut nier. Il y avait aussi des participantes habillées en Haiik, El Malia étaient également au rendez-vous. On avait l’impression de fêter une autre fête nationale : celle des habits traditionnels tunisiens. C’était tout de même beau.

Les slogans, scandés lors de la marche, rappelaient la légitimité du gouvernement et de l’ANC, d’autres ont appelés entre autres à la consolidation des acquis de la femme. Les banderoles affichées comportaient certaines idées, comme : “la femme veut une unité nationale et la réussite de la transition démocratique” et “les femmes d’Ennahdha contre l’exploitation, la marginalisation et la violence”.

D’après France 24, la marche organisée par ce mouvement politique a atteint les 3 mille participantes et participants.

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Pour une journée, les Tunisiennes et les Tunisiens sont invités à assurer trois marches collectives!

Pour la célébration de la Journée de la femme, le 13 août, la date de la promulgation du Code du statut personnel (CSP), trois courants ont planifié trois programmes «différents»… visant le même objectif.

Les appels de marches collectives se sont multipliés sur le Net. Le premier a été lancé par le collectif d’associations «Hrayer Tounès» (femmes libres de Tunisie). Il regroupe la Commission nationale de la femme active qui relève de l’UGTT, l’UNFT, l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD), l’Association des femmes tunisiennes pour la recherche sur le développement (AFTURD), le Collectif pour les femmes de Tunisie et la Ligue tunisienne de défense des droits de l’Homme (LTDH).

Hrayer Tounès a décidé de célébrer la Fête de la femme en organisant une marche qui démarrera de la Place Bab Saadoun en direction du Bardo à partir de 18h00. Les slogans mobilisateurs seront lancés à la gloire de la Tunisie et des principes républicains et non pour clamer les droits de la femme. Une nouveauté pour cette année.

Le deuxième appel de marche collective a été lancé par le parti Ennahdha par le biais de sa page Facebook, avec un itinéraire différent de celui choisi par Hrayer Tounès. Cette marche prendra la direction de l’avenue Habib Bourguiba à Tunis vers 16h et aura pour slogan «La femme tunisienne support de la transition démocratique et de l’union nationale».

Pour conclure avec le thème de diversité pour la célébration d’une seule et même fête, le Comité national de la femme travailleuse relevant de l’Union générale tunisienne des travailleurs (UGTT) a appelé à une manifestation de la société civile afin de Fêter le 56ème anniversaire de la promulgation du Code du statut personnel à travers une marche qui partira de la statue d’Ibn Khaldoun (avenue Habib Bourguiba) pour se rendre au palais des Congrès où une manifestation culturelle sera organisée, vers 21h.

Autant dire que les Tunisiennes et les Tunisiens auront le choix entre trois marches collectives: une à 16h, une autre à 18h et pour conclure une à 21h. Vous pouvez utiliser les itinéraires, les slogans ou le timing comme critère de choix, comme vous pouvez participer aux trois!

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Radhia Jerbi, la présidente de l’Union nationale de la femme tunisienne (UNFT), a indiqué à la TAP que : «  l’appel lancé par le collectif d’associations « Hrayer Tounès » pour organiser une marche, le 13 août, se veut une « contribution des tunisiennes, partie intégrante du peuple tunisien, à défendre les acquis de la Tunisie, à préserver le caractère civil de l’Etat et à respecter le droit à la différence ». Dans une déclaration faite,  le dimanche,  Mme Jerbi a ajouté que : «  « Hrayer Tounès » (femmes libres de Tunisie) ont décidé, cette année, de célébrer la fête de la femme, autrement, en organisant une marche qui doit démarrer à partir de 18H00 de la place Bab Saadoun, en direction du Bardo… »

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« Harayer Tounes »est le nom de la marche collective d’association pour le 13 août,  journée   de la femme, pour revendiquer le droit à la différence et  en outre un Etat civil.

Cette année, pour célébrer la fête de la femme, une marche démarrera à partir de 18H00 de la place Bab Saadoun, en direction du Bardo.

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Il est à peine 21 heures. Les gens sortent tout juste de la rupture du jeûne. L’avenue Mohamed V, à Tunis, est témoin d’une activité inhabituelle. Un impressionnant dispositif de sécurité est déjà en place. Des centaines de femmes affluent de partout, portant drapeaux et banderoles. Les hommes sont là aussi, pour soutenir leurs compagnes, par curiosité ou pour leurs propres revendications mais les femmes sont largement majoritaires. A 22 heures, elles sont des milliers. Qu’est ce qui a conduit toutes ces femmes hors de chez elles, ce 13 août, à peine la rupture du jeûne achevée?

Le 13 août a une signification particulière pour les tunisiennes. C’est à cette date, qu’en 1956 a été promulgué le code du statut personnel qui a amélioré la condition de la femme dans la société tunisienne sans toutefois lui donner l’égalité absolue avec l’homme. Ce code déjà imparfait et incomplet est menacé aujourd’hui par les députés d’Ennahdha avec la fameuse proposition d’amendement de l’article 28 qui réduit la femme à un “complémentaire” de l’homme. Héla Hammi, députée d’Ennahdha à l’assemblée constituante, a enfoncé le clou en affirmant que le terme “égalité” est un concept théorique dont les femmes se sont lassées alors que “complémentaire” introduit une notion de participation. (sic)

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A l’occasion de la fête de la femme, Baya a été à la rencontre de Bochra Belhaj Hamida, avocate, membre des femmes démocrates et députée à l’ANC pour avoir ses impressions sur le statut de la femme tunisienne dans la Tunisie d’aujourd’hui.

Baya: L’inégalité homme/femme est apparemment remise à l’ordre du jour avec le fameux “femme complémentaire de l’homme”?

Bochra Belhaj Hamida: Depuis le 14 janvier, on vit sur le rythme des sautes d’humeur d’Ennahdha. Ils s’étaient pourtant engagés à ne pas remettre en cause le statut personnel mais ils n’arrêtent pas d’envoyer des ballons d’essai: polygamie, filles-mères, vieilles filles qu’il faut à tout prix marier…Chaque fois qu’ils en ont l’occasion, ils essaient de faire passer des articles rétrogrades. Contrairement au discours officiel, surtout celui qu’on entend à l’étranger, Ennahdha est loin d’être un parti modéré. Ce jeu doit cesser. Ennahdha ne représente qu’une partie de la Tunisie et pas toute la Tunisie. Il faut que le gouvernement nous représente tous et toutes. Les acquis de la femme sont un des fondements de la république, ils sont intouchables.

Baya: Donc, Ennahdha tient bien un double discours?

Bochra Belhaj Hamida: C’est clair. Ils déclarent que les changements viendront des désirs profonds de la société tunisienne et que cela se fera naturellement mais en même temps ils essaient de forcer les choses. Ils veulent opérer des changements fondamentaux mais la société civile est très vigilante. Je ne crois pas qu’il y aura une régression. Je suis aussi convaincue que ces “ballons d’essai” sont destinés à épuiser toute l’énergie de la société civile pour faire passer en douce des lois électorales qui serviront leurs intérêts lors des prochaines élections.

Baya: Que pensez-vous de la polémique du voile?

Bochra Belhaj Hamida: Le voile était déjà politisé du temps de Ben Ali. Ennahdha en a fait son cheval de bataille. Le corps de la femme est instrumentalisé à des fins politiques. Pour moi, le voile est une liberté individuelle. La femme a le droit de le porter ET le droit de ne pas le porter. En Tunisie, le port du voile n’est pas lié uniquement à des motifs religieux. Il est souvent imposé par la famille, il est parfois porté par désespoir, ou même pour avoir une liberté impossible autrement…vaste sujet que le voile!

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