Une nouvelle étude élaborée par le Programme des Nations Unies pour le développement (PNUD) a démontré l’existence de “barrières invisibles” entre hommes et femmes qui sont construites autour de préjugés généralisés envers les femmes, partagés dans le monde entier par les femmes tout autant que les hommes.

Elaborée dans le cadre de l’indice des normes sociales relatif à l’égalité des sexes, cette étude qui est basée sur des données provenant de 75 pays et couvrant plus de 80% de la population mondiale révèle que malgré des décennies de progrès pour combler l’écart entre les hommes et les femmes en matière d’égalité, près de 90% des hommes et des femmes nourrissent au moins un préjugé envers les femmes.

Ainsi, environ la moitié des hommes et des femmes dans le monde estiment que les hommes font de meilleurs dirigeants politiques. Plus de 40% pensent que les hommes sont de meilleurs dirigeants d’entreprises et que les hommes devraient être prioritaires lorsque les emplois sont rares. Enfin, 28% pensent qu’il est normal qu’un homme batte sa femme.

Cette étude explique pourquoi des “différences de pouvoir” considérables existent toujours entre les hommes et les femmes dans divers systèmes économiques, politiques et entreprises et ce, malgré les progrès réels accomplis pour réduire les inégalités des sexes dans des domaines fondamentaux du développement tel que l’éducation, la santé et la participation politique et économique.

Ces ” différences de pouvoir ” considérables sont reflétées dans des observations parlantes : moins de 24% des sièges parlementaires dans le monde sont occupés par des femmes et il n’existe que 10 femmes chefs de gouvernement sur 193, alors que les hommes et les femmes votent dans les mêmes proportions. Les femmes sur le marché du travail sont moins bien payées que les hommes et sont beaucoup moins susceptibles d’occuper des postes de direction.

Le PNUD appelle les gouvernements et les institutions à utiliser une nouvelle approche politique pour faire évoluer ces opinions et ces pratiques discriminatoires, par le biais de l’éducation et de la sensibilisation du public. Par exemple, en appliquant des taxations qui encourageront un partage équitable des responsabilités de soin des enfants, ou en encourageant les femmes et les filles à entrer dans des secteurs traditionnellement dominés par les hommes tels que les forces armées et les technologies de l’information.

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Des associations et organisations féminines en Tunisie ont récemment  mené une série de mouvements de protestation à travers tout le pays, contre ce qui est considéré comme “une régression des droits des femmes”. Un constat qui a été établi par ces associations à l’aune “d’une duplicité dans le traitement des problèmes des femmes et en l’absence d’une volonté politique servant à avancer plus loin sur la voie de l’égalité effective entre les deux sexes”, selon Yosra Frawes, présidente de l’Association tunisienne des femmes démocrates (ATFD) dans une interview accordée à la TAP, expliquant les constats qui seraient à l’origine des préoccupations du mouvement féministe en Tunisie.

Quelle est votre lecture de la situation des femmes en Tunisie ?

Yosra Frawes: Nous avons observé que le discours qui avait prévalu entre l’année 2011 et la première moitié de 2019 ayant fait de la question de la femme une priorité, en établissant des liens entre la réussite du processus démocratique et l’élargissement de la participation des femmes, commence à démontrer des signes d’épuisement aux dépens d’un autre discours, hostile à la pleine égalité entre les deux sexes.

Les “prémices” de ce recul en matière des droits des femmes sont apparu net sous nos yeux depuis le début du processus électoral.

Certains acteurs politiques ont à cet égard remis en question le principe de la parité homme-femme à la tête des listes électorales lors des élections législatives. Certains d’entre eux sont allés jusqu’à dire que mettre des femmes à la tête des listes compromettait leurs chances de récolter le plus grand nombre de sièges possibles au Parlement.

Après les élections nous avons entamé une série de contacts avec les blocs parlementaires pour débattre du projet de l’égalité en matière d’héritage déposé au Parlement. Cet appel a été accueilli avec tiédeur de la part de certains de ces blocs, alors que d’autres députés avaient même refusé de nous recevoir.

Les résultats des élections législatives et la montée en puissance de certaines forces de droite à l’ARP) ne font que nous ancrer davantage dans ce que l’on croit être une régression des droits des femmes.

Vos constatations sur ce que vous qualifiez de “régression” en matière des droits de la femme et des libertés individuelles reposent-elles sur des preuves tangibles ?

Un certain nombre d’acteurs politiques semblaient avoir des réserves quant à la question des droits individuels. Cela est vérifiable à travers leur position de rejet concernant l’abolition de la peine de mort et la dépénalisation de l’homosexualité. S’ajoute à cela l’accès au Parlement de partis politiques de droite et forces religieuses qui ont tendance à remettre en cause le caractère civil de l’Etat. Tous ces indices confirment que la période à venir ne sera pas propice aux droits des femmes.

Nous avons également relevé que le parti Ennahdha, qui revendiquait auparavant une séparation entre le politique et le religieux, remet la question de la création du Fonds de Zakat à l’ordre du jour. Un signal qui a été bien reçu par le maire du Kram, Fathi Layouni, lequel a récemment annoncé la mise en place d’un Fonds du même nom, sous la tutelle de la municipalité en question.

La mise en place d’un Fonds de Zakat semble être une formule identique à celle du Fonds de solidarité, créé sous l’ancien régime. Il ferait office d’un réceptacle financier de corruption, outre la discordance explicite de cette structure avec les règles de la bonne gouvernance, partant du principe que le Fonds en question revêtirait une certaine “sacralité” étant l’un des piliers de la religion.

Quelle incidence cela pourrait-il avoir sur les revendications de la pleine égalité entre hommes et femmes ?

Nous avons remarqué que les déclarations du président de la République, Kaïs Saïed, étaient fondées sur le rejet de l’égalité successorale entre les hommes et les femmes, ainsi que sur une fragmentation de “la nature de la femme” entre sphère publique et sphère privée (il a déclaré que les femmes sont citoyennes dans l’espace public, sœurs, épouses, mère… dans l’espace privé).

Ces déclarations sous-tendent un appel à peine voilé à l’Etat de se retirer de l’espace privé, légitimant cette répartition inéquitable des richesses entre hommes et femmes.

Lorsque nous acceptons cette séparation entre espace public et espace privé, nous acceptons implicitement le discours de violence en tant que procédé d’échange dans la sphère privée. Pour cela, nous avons considéré qu’un tel discours reflète cette “réelle régression dont nous parlons”. Si les individus faisaient monopole de l’espace privé et y agissaient comme le dictent leurs us et coutumes, les prérogatives de l’Etat seraient confinées dans l’espace public et ne seraient pas en mesure de pénétrer les portes closes de l’espace privé.

De même, nous pensons que l’exploitation économique représente l’une des démonstrations les plus manifestes d’une violence institutionnalisée à l’encontre des femmes. Par conséquent, l’instauration de l’égalité en matière d’héritage contribuerait à soutenir la propriété des femmes sur les terres agricoles, à un moment où la proportion des terres dont les femmes sont propriétaires ne dépasse pas les 4% de la superficie totale des terres cultivables, la plupart des femmes ne travaillent même pas en tant que salariées auprès de leurs familles, ni auprès de leurs époux.

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Les militantes de l’Association tunisienne des femmes démocrates et un certain nombre d’organisations de défense des droits de l’homme et d’associations de femmes ont organisé un concert de casseroles et brandi des balais, lors d’une marche silencieuse lancée devant l’hôtel de ville de Sfax lundi soir, pour dénoncer les violences faites aux femmes et en solidarité avec ses victimes.

La marche, à laquelle ont pris part un nombre limité de représentants de la société civile et de citoyens, a parcouru les rues de la ville en direction du siège du gouvernorat de Sfax, où des manifestants ont scandé notamment les slogans “l’égalité des femmes et des régions”, “Faire entendre très haut la voix contre le réactionnaire et le réprimé” et “l’Etat civil, un devoir, s’opposer au réactionnaire, un devoir”.

“Ce mouvement de protestation, qui coïncide avec la célébration de la Journée internationale contre la violence à l’égard des femmes, a pour but de faire comprendre aux autorités concernées que la violence à l’égard des femmes est devenue un problème national qu’il importe de lui prêter un grand intérêt au même titre que le terrorisme”, a déclaré Neima Nassiri, responsable de la section de Sfax de l’Association tunisienne des femmes démocrates à.

Elle a souligné que “porter des ustensiles de cuisine et des balais dans cette marche symbolise la volonté de balayer la violence patriarcale et que faire un concert d’ustensiles est une voix de la douleur qu’on veut faire entendre aux autorités concernées “.

Lors d’une conférence de presse tenue la semaine dernière pour faire la lumière sur ce mouvement de protestation contre la violence à l’égard des femmes, les organisateurs ont fait état de 4 000 plaintes de femmes violentées, selon les dernières statistiques révélées par le ministère de la Femme, alors que selon le centre d’écoute de la branche de Sfax de l’Association tunisienne des femmes démocrates, 430 femmes victimes de violences à la suite de conflits conjugaux ont été reçues entre 2014 et 2019.

La marche organisée à Sfax, est la première d’une série de manifestations qui auront lieu dans les différents gouvernorats de la République: le 26 novembre à Sousse, le 27 novembre à Kairouan et le 30 novembre sur l’avenue Habib Bourguiba à Tunis, marquant ainsi l’adhésion de la Tunisie à la campagne internationale “16 jours de mobilisation pour lutter contre la violence à l’égard des femmes du 25 novembre au 10 décembre”, avec pour slogan “Mettre fin à l’assassinat des femmes”.

Une cinquantaine d’organisations de défense des droits de l’homme et des femmes ont exprimé leur soutien et leur engagement à ce mouvement national de lutte contre la violence à l’égard des femmes.

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“Art et Egalité” tel est le thème de la rencontre organisée, mardi 23 avril, par le Centre de recherches, d’études, de documentation et d’information sur la femme (CREDIF) en partenariat avec l’organisation non gouvernementale allemande “Freidrich Ebert Stiftung”.

Outre le débat autour de l’égalité entre l’homme et la femme, le programme a été marqué par la projection du film “L’autre moitié du ciel” (2008) de la réalisatrice feu Kalthoum Bornaz et l’organisation d’une exposition d’art plastique.

Regroupant des jeunes plasticiens et sculpteurs, l’exposition est composée de sculptures, peintures, dessins et collage évoquant d’une manière esthétique et engagée la perception des artistes de la question de l’égalité entre l’homme et la femme.

Les œuvres suggèrent la réalité actuelle de la femme tunisienne : l’inégalité sociale, sa souffrance dans la vie quotidienne et le poids des traditions. Tout en posant un œil critique sur le présent, les artistes ont proposé un regard optimiste de l’avenir invitant le public à imaginer un futur égalitaire et coloré.

Ont pris part à cette exposition, les artistes Mohamed Ali Bou Sleh, Ghada Chamma, Nada Dagdoug, Hafedh Jerbi, Ahmed Louzir et Rahma Naili.

La rencontre a été l’occasion aussi pour voir le film “L’autre moitié du ciel” (2008) de la réalisatrice feu Kalthoum Bornaz.

Dans une déclaration à l’agence TAP, la sœur de la cinéaste Alya Bornaz a fait savoir que Kalhoum s’est engagée dans son parcours cinématographique au service des causes de la femme tunisienne en mettant en avant dans ses œuvres la nécessité d’acquérir ses droits dans la société.

Elle a rappelé la polémique suscitée par le film “L’autre moitié du ciel” après sa sortie en 2008 puisqu’il a abordé d’une manière audacieuse la question de la révision de la loi portant sur l’héritage.

La projection du film a été suivie par un débat animé par l’universitaire Zahia Jouirou qui a expliqué dans un entretien à l’agence TAP que la célébration et la sensibilisation cette année de l’égalité entre homme et femme ont pris plusieurs formes en plus des manifestations artistiques à l’exemple de la publication de l’ouvrage scientifique intitulé “L’égalité dans l’héritage -entre relecture du texte et transformations sociales”.

Publié par le Credif et l’organisation non gouvernementale Friedrich Ebert Stiftung, l’ouvrage collectif “L’égalité dans l’héritage- Entre relecture du texte et transformations sociales” se compose d’articles signés par plusieurs spécialistes dont Olfa Youssef, Imed Melliti, Souad Triki ou encore Salsabil Klibi.

Dans ce livre, les experts ont posé la question de l’héritage en adoptant une réflexion renouvelée au niveau juridique, théologique et social.

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La Tunisie abritera les 23 et 24 avril 2019 la deuxième édition du forum mondial sur l’égalité des sexes, a annoncé jeudi Néziha Laabidi, ministre de la femme, de la famille, de l’enfance et des séniors.

Lors d’une conférence de presse tenue au siège du département à Tunis à l’occasion de la célébration de la journée internationale de la femme le 08 mars prochain, Laabidi a souligné que le forum devra accueillir plus de 500 personnalités de haut niveau.

Elle a, en outre, ajouté que l’organisation de cet évènement international en Tunisie, après Stockholm, prouve que le pays est sur la bonne voie de la réalisation de l’égalité effective entre les sexes et le respect des droits des femmes tels que stipulés dans la constitution tunisienne et dans les conventions internationales.

Laabidi a signalé que le ministère a élaboré un programme riche et diversifié pour la célébration de la journée internationale de la femme comportant le lancement de la première phase du programme ” un projet pour chaque région “.

Elle a fait remarquer que la première phase concernera la localité d’El Jezza au Kef le 22 mars 2019 et Sidi Makhlouf à Médenine le 26 mars 2019.

La ministre a souligné que le programme vise à lutter contre le terrorisme à travers la promotion de la paix sociale et le renforcement de l’autonomisation économique des femmes pour leur permettre de contribuer au développement de leurs régions et ce, dans le cadre de l’application du plan national de mise en œuvre de la résolution 1325 du conseil de sécurité.

Laabidi a fait remarquer que ce projet qui a concerné la localité d’El Mallassine dans la région de Tunis le 26 février 2019 concernera plusieurs départements ministériels et vise aussi à améliorer les conditions de vie des femmes et de leurs familles dans ces régions.

A noter que le programme des festivités comporte également l’organisation d’un séminaire de suivi et d’évaluation du programme de promotion de l’entrepreneuriat féminin ” Raïda ” le 1er mars 2019 à Hammamet ainsi qu’une conférence nationale sur le leadership féminin à la banlieue nord de Tunis et une exposition nationale à l’avenue Habib Bourguiba à Tunis qui se poursuivra du 09 au 11 mars 2019 outre l’attribution du Prix Zoubeida Bechir à la meilleure œuvre littéraire féminine le 08 mars 2019 au CREDIF.

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La société tunisienne continue encore de produire des normes sociales traditionnelles qui cautionnent la violence faite aux femmes, révèle une étude intitulée “Les représentations sociales masculines des violences faites aux femmes”.

Menée par le Centre de Recherches, d’Etudes, de documentation et d’information sur la Femme (CREDIF) et financé par le Fonds des Nations unies pour la population, cette étude présentée lors d’un point de presse tenu, mardi, au siège du CREDIF, a ciblé des jeunes de 18 à 25 ans et des hommes de 35 ans et plus.

Ces hommes sont issus de différents milieux sociaux et professionnels. Ils habitent le Grand Tunis, Bizerte, Monastir, Médenine, Béja et Siliana.

Samira Ayed, Professeur de sciences sociales a indiqué que cette étude a permis de démontrer que les mentalités peinent à changer et que les valeurs patriarcales prédominent encore et tendent à exposer les femmes à différents types de violences et à les cautionner.

D’après l’étude, les groupes d’hommes interviewés légitiment cette violence par le fait que les femmes les poussent à en user, et ce, pour “négligence familiale” ou pour “comportement irresponsables”.

Selon eux, le responsable des agressions sexuelles est la femme, car en portant des tenues “indécentes”, celle ci ne fait qu’attirer et provoquer l’homme.

Bon nombre des sondés reconnaissent seulement la violence corporelle ou conjugale en tant que formes de violence et pensent que les médias contribuent à renforcer l’image de la femme rebelle qui ose entrer en confrontation avec l’homme.

L’étude révèle, également, qu’un groupe de jeunes hommes actifs dans la vie associative a des représentations plus objectifs des droits de la femme et se disent opposés à toute forme de violence.

Dans une déclaration à la TAP, La sou-directrice des Etudes et de l’Observatoire, Sonia Ben Jemia a mis l’accent sur la nécessité de réviser les modes d’éducation au sein de la société tunisienne et à mettre en place des stratégies à même de faire face au phénomène de légitimation et du cautionnement de la violence exercée contre la femme.

Les résultats définitifs de cette étude, a-t-elle fait savoir, qui s’inscrivent dans le cadre du programme “Egalité” soutenu par l’Union européenne seront publiés en mars 2018.

Selon elle, cette étude vise à diagnostiquer la situation de la violence exercée contre la femme dans les sociétés.

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“Le combat féministe marocain initié par l’écrivaine et la sociologue Fatima Mernissi (1940-2015) est un combat pour l’égalité entre l’homme et la femme” a souligné l’ambassadrice du Maroc en Tunisie, Latifa Akharbach.

Lors d’une conférence-hommage intitulée “Combats de femmes Maghrébines Fatima Mernissi, l’œuvre et l’exemple”, organisée mercredi, dans le cadre des journées culturelles du Maroc en Tunisie du 5 au 19 décembre 2017 sous le signe “La culture, le dialogue, et le bon voisinage “, l’ambassadrice a souligné que cette rencontre est une occasion de poser les problématiques sociales communes à la société tunisienne et marocaine dans le domaine des droits de la femme, affirmant que les deux sociétés respectives ont besoin d’une citoyenneté active fondée sur la concrétisation de l’égalité pour tous.

Elle a, dans ce sens, appelé à accorder plus d’intérêt aux ouvrages de l’écrivaine Fatima Mernissi qui proposent une interprétation critique des textes coraniques et des hadiths, rappelant que la militante féministe a dénoncé dans ses écrits la pensée rétrograde et la domination masculine dans les sociétés arabo-musulmanes.

Tout en félicitant la Tunisie pour l’adoption de la loi intégrale sur la lutte contre la violence faîtes aux femmes, l’ambassadrice a estimé que la société tunisienne a adressé au monde un message fort illustrant l’esprit du consensus caractérisant ses institutions politiques et représentatives.

De son côté, la chercheuse et académicienne Rachida Neifar a passé en revue dans son intervention l’histoire des mouvements féministes dans les années 80, en mettant l’accent sur le rôle de réseautage et d’appui aux différents mouvements féministes maghrébins effectués par l’écrivaine marocaine Fatima Mernissi.

Fatima Mernissi était une militante révoltée contre la mauvaise interprétation de l’Islam défendue par une domination masculine refusant al Ijtihad.

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La Tunisie s’est positionnée en tête des pays arabes en terme d’égalité homme-femme, selon le rapport sur la parité entre femmes et hommes, établi par le Forum économique mondial pour l’année 2017.

La Tunisie est classée à la 117ème place sur un total de 144 pays, enregistrant un progrès notable par rapport à l’année précédente (126ème place).

Le rapport s’est focalisé sur quatre domaines, en l’occurrence la participation économique, la création d’opportunités, l’éducation, la santé et l’autonomisation politique.

Selon un communiqué du ministère de la femme, de la famille et de l’enfance, publié mardi, ce classement honorable de la Tunisie est le fruit des efforts fournis par le ministère sur les plans local et international afin de consacrer le principe d’égalité homme-femme.

Le ministère a présenté, dans ce cadre, un aperçu sur les mécanismes mis en place en faveur de l’égalité de genre à savoir la création du Conseil des pairs pour l’égalité des chances hommes-femmes, présidé par le chef du gouvernement, ayant pour mission d’élaborer les politiques générales, les programmes et les plans sur l’égalité homme-femme, ainsi que le programme sur l’égalité entre les sexes entamé par le ministère en partenariat avec l’union européenne (UE) depuis 2015.

Ce programme vise à intégrer l’approche du genre social dans les politiques générales, les plans de développement, le système de statistiques et le budget de l’Etat.

Il vise aussi l’autonomisation économique de la femme (empowerment) et le renforcement de sa présence dans la vie publique et politique et l’élimination de toutes les formes de discrimination et de violence à l’égard de la femme.

Le ministère a élaboré, en collaboration avec ses partenaires, les mécanismes susceptibles d’instaurer une législation favorisant la protection et la prise en charge des victimes de la violence à travers l’adoption, en juillet 2017, de la loi contre la violence faite aux femmes qui entrera en vigueur en février 2018.

Cette loi porte sur toutes les formes de violence, la lutte, la prévention, la prise en charge, la sanction et la protection, selon la même source.

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“Les articles du Code du Statut Personnel non conformes à la Constitution et aux Conventions internationales, notamment la Convention sur l’élimination de toutes les formes de discrimination à l’égard des femmes (CEDAW), doivent être révisés afin de garantir l’égalité totale entre l’homme et la femme”, a déclaré Khadija Madani, experte en droits de la femme.

S’exprimant lors d’une conférence organisée, jeudi, à Tunis, dans le cadre des célébrations de la fête nationale de la femme qui coïncident, cette année, avec le soixantième anniversaire de la promulgation du Code du Statut Personnel (CSP), Khadija Madani a appelé à opérer une telle révision en raison de la présence de plusieurs problématiques au niveau de l’application juridique, d’un côté, et de l’équivoque qui existe dans le référentiel et la source de législation, entre la loi islamique (Charia) et la loi positive, d’un autre côté.

“Même si le Code du Statut Personnel est inspiré de la jurisprudence islamique (Fiqh), sa principale référence reste la loi positive”, a rappelé Madani, appelant les parties concernées à prendre les mesures nécessaires pour une application correcte de ce Code. Le code du statut personnel contient des articles instaurant une égalité totale entre l’homme et la femme, “or, il existe une inégalité non justifiée entre les deux sexes au niveau juridique” a-t-elle plaidé.

De son côté, Dalenda Larguèche, directrice générale du centre de recherche d’études, de documentation et d’information sur la femme (CREDIF) a fait remarquer que “malgré les acquis et le processus réformiste entamé, la femme tunisienne souffre d’inégalités dans plusieurs domaines”.
Elle a, dans ce sens, mis l’accent sur l’impératif d’assurer la volonté politique de réviser certaines lois afin de les adapter à la réalité de la société actuelle pour consacrer, effectivement, le principe de l’égalité totale entre l’homme et la femme, “tout en gardant l’esprit réformiste du Code du Statut Personnel”, a-t-elle renchéri.

Pour sa part, Samira Merai Friaa, ministre de la Femme, de la Famille et de l’Enfance, a insisté sur la nécessité d’adopter une nouvelle démarche en ce qui concerne la question de la femme, et de changer “les revendications” en “actions” afin de permettre à la femme d’endosser un rôle actif au sein de la société et dans les postes de décision.

“L’adoption de la parité homme-femme dans le Code électoral spécifique aux municipalités et aux Conseils régionaux est l’une des mesures prises afin d’atteindre cet objectif”, a relevé la ministre.

Des sessions de formation dans le domaine de la gouvernance locale, la politique et le domaine public sont organisées au profit des femmes afin de valoriser leurs places dans le milieu rural et dans le domaine scientifique et culturel, a-t-elle ajouté.

La ministre a, par ailleurs, annoncé la création, par son département, d’un plan de financement pour soutenir entrepreneuriat féminin, révélant, que cette expérience sera généralisée au cours de l’année 2017 au niveau du gouvernement et du ministère des Finances.

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La présidente de l’association Tunisienne des Femmes Démocrates (ATFD), Monia Ben Jemai, a souligné, lors d’une conférence de presse, tenue mercredi à Tunis, que toutes les forces démocratiques engagées dans la défense des droits de l’Homme et des libertés individuelles seront mobilisées pour défendre la cause de la femme.

Les priorités de l’association est la lutte contre la violence à l’égard de la femme et l’égalité entre les genres dans tous les domaines, notamment, en matière d’héritage et de prise de décision.

Elle a, par ailleurs, fait savoir que la revendication de l’égalité dans l’héritage repose sur une approche économique, qui n’a aucun lien avec les références religieuses. Ben Jemai a, dans ce contexte, souligné que l’ATFD s’emploiera à harmoniser les lois civiles et pénales avec la constitution et les conventions internationales, notamment, à travers l’amendement du code de statut personnel.

L’association, a-t-elle dit, a appelé le gouvernement à accélérer l’approbation des accords relatifs à la protection de la maternité et des femmes de ménages et la publication de la loi cadre sur la lutte contre les violences faites aux femmes.

Elle a, par ailleurs, souligné, la nécessité de consacrer le principe d’équité dans la loi, d’adopter l’approche du genre dans l’élaboration du budget de l’Etat et d’associer les composantes de la société civile à la mise en place des politiques nationales.

Rédaction avec TAP

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